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端午节五*红绳怎么编
端午节红绳亦称长命缕，续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五*缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。
这个习俗是在端午节以五*丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。
端午节戴五*线可是很有讲究的。五*线是用五种颜*的线制成。而五种颜*不是随便用哪五种颜*就行，而必须是青、白、红、黑和黄*。这五种颜*从*阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。制成的五*线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。又有一说如果小孩还没满一岁，就只系红*的*线。
此类节物的形制大体有五：
1.简单的以五*丝线合股成绳，系于臂膀； 2.在五*绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈； 3.五*绳折成方胜，饰于胸前； 4.五*绳结为人像戴之；
5.以五*丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。
这个习俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五*丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。
清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺*中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以*线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、*丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”
端午节过后的第一场雨后，要将红绳摘了下来。因为对于系五红绳的人来说，可以帮助他避邪，脱离烦恼，忧愁。所以
端午节过后的第一场雨后要扔掉红绳，以便远离邪恶，烦恼，忧愁，让他们伴随着雨水流走，永远都不要再回来，并给你带来一年的好运．
端午节红绳亦称长命缕，续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五*缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。
这个习俗是在端午节以五*丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。
端午节戴五*线可是很有讲究的。五*线是用五种颜*的线制成。而五种颜*不是随便用哪五种颜*就行，而必须是青、白、红、黑和黄*。这五种颜*从*阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。制成的五*线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。又有一说如果小孩还没满一岁，就只系红*的*线。
此类节物的形制大体有五：
1.简单的以五*丝线合股成绳，系于臂膀； 2.在五*绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈； 3.五*绳折成方胜，饰于胸前； 4.五*绳结为人像戴之；
5.以五*丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。
这个习俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五*丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。
清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺*中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以*线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物
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2023-02-14
