论妙玉

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论妙玉



妙玉，并非四大家族中成员，只是一个道姑罢了，但却可以名列金陵十二钗正册的第六位，在《红楼梦》的前八十回中，除去第五回的册页、仙曲提及不算，妙玉也就出现了六次而已，并且其中四次都是暗出，真正地站出亮相，只有两回罢了。她又何以值得作者如此青睐？

在刘心武看来曹雪芹对妙玉在八十回后定有重笔描写，而高鹗扭曲了曹雪芹的原意，给了妙玉一个“不当”的结局。妙玉的那一支仙曲中有一句道：“可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑，到头来依旧是风尘肮脏违心愿。”“肮脏”（āng zāng）在现代汉语中是不洁净的意思，高鹗由此理解，认为妙玉的结局定是落入了红尘、娼门，不洁了，而曹雪芹的本意却应是，“肮脏”（kǎng zǎng）,意为：刚正不阿。

到书中第四十一回，妙玉才正式登台亮相，这时使读者大吃一惊，这位带发修行的破落家族的孑存者，却拥有连贾府也未必有的古瓷文物。而且，贾母与妙玉的对话也极耐人寻味：妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盆，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母，贾母一见便道：“我不吃六安茶。”这显然是贾母早年与妙玉祖上甚熟，知道她家嗜饮六安茶，不然贾母此话脱口而出，殊不可解；而妙玉显然也是早知贾母的臭讲究。所以也马上笑应：“知道。这是老君眉。”

后来，贾家败落，起因应该似乎元妃死于非命，贾赦因古扇害死石呆子等罪行遭到告发，以及王熙凤的几桩恶行；贾府遭抄家，初时，妙玉可能尚滞留在荒芜的大观园中，暂无大碍；但很可能是，在清查贾府的罪行的过程中，从王夫人陪房周瑞女婿，古董商冷子兴的流水帐目里，查出了那成窑小盖种的来历——妙玉家从“秦可卿家族”那里得来的，传给了妙玉，而因妙玉用其给贾母献茶，贾母顺手递给刘姥姥喝干了，妙玉嫌脏，经手宝玉之手白给了刘姥姥，刘姥姥女婿王狗儿，后来托冷子兴转卖，可能卖到了忠顺王府„„而这稀世瑰宝成窑小盖钟，原是宫中之物，事情闹大了，宝玉竟因此被逮入狱，妙玉闻此，从“槛外”急奔“槛内”，“云中未必空”，挺身而出，自认“祸首”，最后为救宝玉，不惜“风尘肮脏违心愿”，“无暇白玉遭泥陷”，很可能是，屈从了忠顺王爷那个“枯骨”般的老色鬼，但在宝玉确实脱离险境后，便惨烈地与“枯骨”同归于尽了！

一般的，受了高鹗伪续的影响，往往以为妙玉对宝玉的种种态度，是她暗恋宝玉；妙玉在大观园里稍微住些日子，便不难知道宝黛而人之间的爱情关系，而且宝钗的坐等“金玉姻缘”实现，也是明摆着的；她会生出“第四者插足”的想法吗？我认为，不会。

那么，既然不是宝玉，太虚幻境那册子里妙玉一幅，判词中“欲洁何曾洁”，以及“曲演红楼梦”中关于她那一曲《世难容》里“可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑，到头来依旧是风尘肮脏违心愿。好一似无暇白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘？”等语又何指呢？我认为，妙玉的令世人难容，是她对某王孙公子曾有过大胆的青梅竹马之恋，这甚至连她的亲生父母也不能原谅，所以将她送入燃“青灯”的“古殿”（此“古殿”不是栊翠庵），使她“辜负了，红粉朱楼春色阑”，而“王孙公子”也只能“叹无缘”。而此“王孙公子”又何指？

在十四回，秦可卿发丧时，送殡名单一大串，值得注意的是这一句：“余锦香伯公子韩奇，神武将军冯紫英、陈也俊、卫若兰等诸王孙公子，不可枚数。”从脂砚斋批语中我们已知，此处偶现的卫若兰其实八十回后是一重要角色，且与史湘云有一段姻缘，那么，陈也俊呢？这位王孙公子为何在这么“偶现”？会不会“叹无缘”的“王孙公子”就是他？

“气质美如兰，才华馥比仙。”妙卿实当得起！妙玉，真的是曹雪芹笔下一个特别的人物。“你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌”，林黛玉那样一个德才兼备，喜好高雅，别人都不敢批论的人，妙玉却敢说她就是个“大俗人”！，她居然用“俗”来形容黛玉，可见妙玉的不平凡！

妙玉提供了一个与秦可卿，与其他金钗都不类同的悲剧，在曹雪芹的总体构思中，这桩案，一定承载着他内心深重的辛酸悲悯！

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