占卜业的祖师

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八卦祖师

卜，古代最初是指龟骨卜与蓍草占筮的合称，俗称算卦或算命。过去靠它谋生的人，大有人在。作为一个行业又被称为“巾行”，与皮（卖药的）、彩（变戏法的）、挂（又叫瓜，练武术、耍把式卖艺的）、柳（唱戏的），并称江湖五大行。在过去的三教九流里，把它列入中九流。占卜在其发展演变过程中产生的门类派别众多，像龟骨占、星占、梦占等，还有《易》筮、文王课与金钱卜、六壬、梅花易数、太乙神数；相术如看手相、相面、揣骨以及奇门遁甲、星命之学、堪舆（看风水）、拆字、扶鸾、灵签等，再加上什么推背图、烧饼歌，五花八门。占卜在中国由于有几千年的历史，也形成了带有巫术性的神秘文化，对它应当进行必要的科学分析与研究。中国的占卜术最迟在新石器时期已经产生，考古发现的原始部落遗址，都发现了用作占卜的兽骨与畜骨。那时的古人相信万物有灵，天地存在鬼神，吉凶祸福都有前兆和必然的因果联系，而巫师是代表神与人打交道的人。有时部落的首领，同时就兼巫师。正是在这一历史背景下，产生了伏羲画八卦，成为八卦的始祖。《易经·系辞》说： 古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以田以鱼。 如今在不少地方传说有伏羲陵、画卦台，还有他始创八卦的传说。传说古时天下洪水，只剩他与女娲兄妹二人，结为夫妻。他乘大龟飘到大海，领略了八面来风，就画在龟背上。周文王解释出卦意，鬼谷子作了进一步的分析，又经袁天罡批注，八卦才完成，所以八卦是“伏羲画，文王翻，鬼谷子分，袁天罡批”。这种传说是将不同时代的占卜祖师人物捏合在一起，使占卜神秘化。

殷墟与周原考古发掘都发现了卜龟、卜骨，周代的《周礼》朝廷官员有太卜、贞人、筮人、占梦，可见商周占卜方式很多。伏羲所画的八卦，经发展，夏称《连山》，商为《归藏》，周文王总结《连山》、《归藏》，演为六十四卦的《周易》。文王演八卦有许多传说：传殷纣王怕西周强大，把文王囚禁在羑里，在囚禁期间，创造了后世称作文王后天八卦的《周易》，人们为了区别，把伏羲的八卦称为“伏羲先天八卦。”由于文王创《周易》，他被占卜者奉为祖师之一，河南汤阴在今存羑里古城遗址建有“演易坊”。自战国、秦汉以后，阴阳五行学说与谶纬的发展，产生择吉与式卜术，《史记·日者列传》载汉代择吉家就有五行、堪舆、建除、丛辰等十家；式卜后形成六壬、太乙、遁甲三式。到唐宋以后门类更多，特别后来的五术，即山（修真、养生、符咒）、医（方剂、针灸、气功、推拿）、命（命理、排八字）卜（易占、五行易、梅花易、六壬神课、太乙神数、测字）相（面相、手相、骨相看宅、阴阳风水），这是巫术与邪术的大融合。在这种情况下，就需要有新的祖师，于是就出现了周公（周公旦）、、鬼谷子、袁天罡、桃花女，李淳风、麻衣道人、刘伯温等。

元人杂剧有无名氏的《桃花女破法嫁周公（这里的周公在福州一般指袁天罡）》，写周公（袁天罡）占卜三十年，从无差错，后来两次算人当死，却被桃花女破解。周公恼怒用计将桃花女骗为儿媳，却用种种法术欲置桃花女于死地，但都被桃花女破了，最后是周公服输，一家人讲和。这是根据民间传说写成的，所以周公（袁天罡）、桃花娘娘也成为占卜业的祖师。鬼谷子，传说姓王，名诩（或作栩、誗），民间却称他为“王禅老祖”，因隐居鬼谷，称鬼谷子。他是战国时人，传他是苏秦、张仪、孙膑、庞涓的老师。神通广大，以他的名义的书有《鬼谷子》、《命书》、《鬼谷先生占气》、《鬼谷子分定经》等，多不可靠。《太平广记》卷四把他说成是得道神仙，故被尊为祖师。还有一位麻衣道者，是宋时的僧人，与陈抟是朋友，善于相面，相传《麻衣神相》出自他手，因此也是一派祖师。看风水的祖师是刘伯温，他本是明朝开国功臣，见朱元璋不可靠，就隐居起来。有一位善良的青年人死了父亲，不知埋在哪儿好，经刘伯温指点埋在风水山，果然发现了一缸金子，以后又发了家。后人效法，葬人要看风水，自此而始。加上民间传说他能掐会算，又给朱元璋作过一首《烧饼歌》预言了明朝的后事，他就自然也被奉为算卦祖师了。


自古至今，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，在突发的偶然灾难面前，总以为是命定的结果。特别是在生产力低下与科学技术不发达的过去，人们更容易将一切委之于鬼神。生活在现代化的今天，传统的神秘文化仍然具有巨大的影响力，人的认识不可能一致，这就为占卜一类活动留下了生存、发展的空间。为了适应现代生活方式，占卜也在改变，如将算卦改为“周易预测学”。还有电脑算命、手机算卦，用现代科学包装起来。

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