镜花缘读后感

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镜花缘读后感

《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。今日为大家细心预备了镜花缘读后感，盼望对大家有所帮忙!

镜花缘读后感

第一部份是第一至六回，写《镜花缘》故事由来，铺垫出谪凡神话的框架。这样的构思在传统小说里颇为常见。最闻名的当属《红楼梦》的前五回，《水浒传》的开篇也有这样的色彩。这一局部写王母做寿，各路神仙齐聚祝贺。神仙世界也不清静，尤其是女仙们聚在一起时，那言语行动中的种种算计和交锋，也比得上时下流行的后宫戏了。邀宠献媚的嫦娥，煽风点火的风姨，清高自傲的百花仙子，息事宁人的元女，宽和幽默的麻姑，洞假设观火的王母，笔墨不多，塑造的形象却独特鲜亮。嫦娥究竟是偷吃灵药而飞仙的，仙家涵养很是缺乏，一个争吵让她记着多少年，最终她抓住天星"心月狐'下凡为武那么天的时机，让其称帝之后，于寒冬下令"百花齐放'，让百花仙子违反天条，终于使得百花仙子同九十九位花仙谪降凡尘，需遍历海外，遭险逢难，方可完劫。

第二部份是第七至五十回。百花仙子托生岭南文士唐敖家，名唐小山。唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃随妻兄林之洋与舵工多九公出洋贸易，三人游海外诸国，览异闻奇景。途中经受了"君子国'、"大人国'、"淑士国'、"白民国'、"黑齿国'、"不死国'、"穿胸国'、"无肠国'、"豕喙国'、"长人国'、"伯虑国'、"劳民国'、"女儿国'、"轩辕国'等地，也遇见鲛人、蚕女、当康、果真、麟凤、狻猊等奇妙生物，并见识许多奇风异俗。

旅行中见闻多出自《山海经》、《博物志》等古代地理博物小说，其中也发挥了奇异的想象，最大的亮点在于运用了夸大、对照、漫画式勾画等手法，寄予了辛辣的挖苦与深刻的批评。

示例书中写到无肠国的人饮食直接穿肠而过，往往有富人把粪便作为仆人的食物，循环居然至数次，这里对那些为富不仁者的挖苦简直令人叫绝。淑士国连店小二都是满口之乎者也，酸腐之气，到处皆是。白民国的先生自诩学识高深，其实竟是满口白字。两面国的人正面对人笑脸相迎，反面凶恶可怖，现实生活中两面三刀之人何尝不是如此？

在挖苦的同时，也在一些章节中展现了某种乌托邦的抱负。最能体现这一点的是文中写到的君子国。君子国是个"好让不争'"惟善为宝'的礼乐之邦，从君王丞相至贩夫士卒，莫不具谦谦君子之风；小说以此来否认专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈现实社会。另外如大人国的人脚下有云彩，好人脚下是彩云，坏人脚下是黑云，大官因脚下的云见不得人而以红绫遮住。黑齿国人虽面貌丑陋但个个追求知识，谈吐不俗。对其所称赞的风尚风俗，也用了夸大的笔墨，让人读来捧腹。

对女儿国的描写更具匠心。设计出了与现实世界完全相反的价值观念和行为准那么，女儿国中男女的角色与传统的观念完全相反。这个构思有对《西游记》情节的借鉴，但的突破在于，他不仅通过这个情节表现对女子的政治才干的充分一定，而且通过率直豪爽的林之洋被果王选入后宫，接受缠足、穿耳、责罚等种种磨难和疼痛的荒谬情节，对现实中女性的地位和遭受赋予了深刻怜悯。

第三部份从后五十回开场，唐小山改名唐闺臣回国应试，武那么天开科考试才女，录用百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚"红文宴'，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。这局部文字以才学为小说，情节和人物形象塑造不足艺术价值。这一百个才女都是独特含糊的，百人一面。塑造她们一为赞许女子才华，一那么为逞自己的才学，游戏笔墨以自娱。鲁迅说其"论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣'。这一评价颇为恰当。其实这种倾向在黑齿国多九公和才女的谈话中就可见此端倪。

小说最后写唐功臣后辈举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关，斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐，中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象力，将抽象的说教形象化为详细的情节和形象，读来颇好玩味。

最后，关于这本书所体现出的女性意识，我认为其中不乏矛盾之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜鲜亮地说明了对女性才华和能力的一定与称赞。唐小山寻父那段文字中有个好玩的情节：惧

内的强盗被山寨夫人设计裸露出了想纳妾的主意，结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后假设要纳妾必得先让自己纳男宠。借此对道德体系中的双重规范做出了尖锐的嘲笑。可是，全文到处又维护班昭《女诫》的教条；对三寸金莲多有赞叹；唐小山等几位才女被强盗抓去后，想到的是自刎还是投井；最后多位才女随夫殉节。总体来说，的思想还是受制于他所处的时代。 镜花缘读后感

"女子无才便是德'，骤然在一本书中看到。这句话让我很是"悲愤'。本来古代人都是这种思想，怪不得古代学堂里见不到女子。但在《镜花缘》中，我见识到了古代才女。她们的魅力是无数人想象不到的。 "苏氏蕙兰织锦回文璇玑图'，乍一看，全是字。但聪明的史幽探用七种色彩把文字区别开。每色中的字都可以组成数十首诗。史幽探她满腹诗词，行诗如风，让人敬慕。

在《镜花缘》的后一局部是记叙百名才女相见的情景。她们阔谈"琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜'，实话说，我的确是看不懂，但她们的浩博才学让我震撼。假设不是武那么天开放女科，这些女子的才华还得不到展示。

然而，让我印象最深的是主人公在女儿国的游历。也许也和我有同样的主意吧，暗暗地在文中批评当初社会的不平等。女儿国，恰恰是"女尊男卑'。"男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事'，所以林之洋误被选为王妃。首先得缠足，所谓"缠足'，就是裹小脚，有"三寸金莲'之美。可怜的林之洋十脚趾都烂了，化为脓水。这只是夸大，但他所受的疼痛古代妇女没有受到过吗?有谁可怜过她们?在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种.种陋习的丑恶和非人道性质。

《镜花缘》假设出在当初，定会变化一些人的观点。这本书中，各种珍鸟奇草，各国的习俗习惯吸引力极大，但其中着重表现对女子的敬重，值得一读。在生活中，我们应学习黑齿国人的好学上进，学习君子国人的谦让有礼;同时杜绝淑土国人的酸腐吝啬，无肠国人的贪欲刻薄。愿我们的社会越来越和睦，越来越向上。

镜花缘读后感

以前，我总认为古代中国是一个完全没有卑视的国家。但读了《镜花缘》后，我才发觉中国古代有些地方其实并不公平。

此书中，秀才唐敖与妻子的哥哥林之洋、还有多九公，一起去多个让人目瞪口呆的国家冒险。

让我印象最深的国家是君子国。在君子国里，全部人都设身处地地为他人着想。那里没有贫富卑视，没有性别卑视，更没有官位卑视。就连宰相也如此亲民，在那里，大家生活得如此欢乐。

君子国这样的品质值得发扬。然后他们去了小人国，小人国处处都是卑视。卑视会让整个世界弥漫了黑暗瘴气。

现在社会，也有卑视。比如性别卑视，谁说女人就很低微，男人就很尊贵了?既然大家都是人，何不男女平等呢?还有贫富卑视，贫穷的人也可以拥有高尚的品德，而并非富人就高穷人一等。官位卑视也同样十分不善，为什么领导可以高高在上，随便指责部下?这些都是卑视。 身边经常会浮现卑视。比如，最近一篇新闻在报纸上火了。一个TOP5年轻作家在网上骂一般人。她说："我身边的人都有地铁味，他们多么低微啊!还有那些刷马桶的，真可怜!'这位女士，您坐着豪华跑车，那些人坐着地铁。可您和那些人都是人，你凭什么卑视那些凭自己劳动吃饭的人?他们也是有尊严的，他们不偷不抢不赌，也应当受到敬重。

最后我想说，卑视会让整个世界失去欢乐 ，失去幸福。我建议整个社会：拒绝卑视，才会拥有幸福。

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