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《听听那冷雨》赏析
作者:陈慧
来源:《语文周报·教研版》2019年第12期
《听听那冷雨》是一篇诗质散文,在上课过程中,学生突然问了一个问题:十年前,他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨,该是一滴湿漓漓的灵魂,窗外在喊谁。这两句话怎么理解?
通过查阅资料,可归纳为如下几种说法:
1.吴周文《一念耿耿为自己喊魂——解读余光中的〈听听那冷雨〉》(《新语文学习》(中学教学)》,2008年5、6月合刊)中是这么说的:所谓“十年前”的“摧心折骨的鬼雨”的“迷失”,是指20世纪60年代台湾文坛关于乡土文学与“现代派”之争,余批评甚至攻击台湾左翼作家及乡土作家,让人诟病至今。此事不为大陆读者所知,作者命意于“冷雨”,把思念大陆凄迷的感觉,诗化为“风吹雨打”的漂泊人生,以致凝成“窗外在喊谁”的诗句。雨声,是大陆母亲对漂泊在外的游子的呼唤!雨声,也是漂泊游子思念故土的心灵之和声。这乃是诗人“乡愁”的最形象、最生动的诗性表达,这句诗无疑是全文的点睛之笔。
2.林忠港在《文学欣赏的内容、形式及其他——以〈听听那冷雨(节选)〉为例》(2011年第04期的《语文学习》)上是这样说的:
(第五段)第一句作者化用蒋捷的《虞美人·听雨》,写的是蒋捷的身世,说的却是自己的人生。这里有人生沉浮的凄凉,有前尘隔海的凄清,有时代剧变的凄楚,有浪迹天涯的凄迷。笔者以为,这个句子只是铺垫,后面两个句子方为真意所在。“鬼”有隐秘、阴险、不测之意,这里的“鬼雨”可能指“文革”。若联系蒋捷“而今听雨僧庐下”的诗句,极易使人想到“僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾”的诗句,简直妙不可言。此为一妙。“雨,该是一滴湿漓漓的灵魂”,“该”字别有意味,说明现今之“雨”早已失魂落魄。“雨”字单独断开,似乎潜伏着魂兮归来的呼唤。此为二妙。最后一个分句“窗外在喊谁”冷然收尾,有意与前文脱节,使之形成跳跃的思路,恰恰暗合了作者神情恍惚迷离的状态,而大陆20世纪六七十年代那场“鬼雨”正是造成作者“摧心折骨”的主要原因。此为三妙。有了“黑白片”的烛照,我们可以感受得更真切,领悟得更深刻,体验得更到位。
解读这两句话就需要好好研究文本,深入文本,针对这两句话,可以提出如下几个问题:“十年前”指什么时候?“鬼雨”是什么样的雨?为什么用“鬼”来形容?“鬼雨”为什么是“摧心折骨”的?他怎么“迷失了自己”?“窗外在喊谁”?谁在窗外?谁在喊谁?
《听听那冷雨》文章写于1974年,十年前應是1964年前,那么在1964年之前的那场“摧心折骨的鬼雨”是指什么事件呢?
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