《古诗两首冬夜读书示子聿观书有感》朱熹

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《古诗两首 冬夜读书示子聿 观书有感》朱熹



朱熹（1130～1200），字元晦，后改仲晦，号晦庵。祖籍江西婺源，出生于福建南平龙溪。是南宋著名的哲学家教育家，也是中国哲学史上的巨星。

朱熹曾任秘阁修撰等职，广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度的贡献；他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系，是宋代理学的集大成者；著有《四书章句集注》《诗集传》等。他曾在白鹿洞书院讲学，又建紫阳鹅湖书院，从事教育50余年。

毕生执着于教育的朱熹，师从一个“理”字。在他的心目中，“理”是万物开始的主宰，是自然界的一切，所有的世间万物，生成于“理”，遵从于“理”，归结于“理”。这种先天存在的精神的“理”是那么地遥不可及，又是随处可见，时时主宰着人们的生活。他说万物有一“理”，而一物也有一“理”。为了讲得更清楚一些，他采用了古代先贤们在哲学问题上最常用的推理方式，研究出一套以“理”为中心的运行模式来，即理——气——物（现世）——气——理。

可以看出，“理”是世界运行的主宰，也是世间万物的终结。一切从“理”开始，产生了阴阳二气，生成金、木、水、火、土五行，五行又衍生了世间万物，同时，世间万物无论如何变化又离不开阴阳二气，阴阳二气又复归于“理”的主宰，完成了一个轮回。 朱熹的哲学是入世的哲学，是关于社会发展和人间万物的哲学，以人为中心，“理”是人类社会的最高准则，也是人类所憧憬的人生最高境界，是精神的理。

朱熹的学说，在他晚年被斥为“伪学”。庆元四年（1198），宋宁宗下诏要求伪学之徒改视回听，并订立《伪学逆党籍》。列入党籍者从宰相到士人共五十九名。致使朱熹的门人故交都不敢再与他交往。朱熹处于空前孤立的境地，但他仍坚持讲学，直到1200年死时，还在修改《大学·诚意章》。1209年，朱熹才被恢复名誉。宝庆三年（1227）。宋理宗下诏，特赠朱熹太师称号，追封信国公，并提倡学者习读朱熹著作。从此，以朱熹为代表的理学成为中国的正宗思想体系。

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