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《桃花源记》练习设计
一.以默读为主,探讨下列第1、2段中加横线的词语意思。
1.缘溪行( ) 2. 芳草鲜美( ) 3.渔人甚异之( ) 4.欲穷其林( ) 5.林尽水源( ) 6.仿佛若有光( )
7.豁然开朗( ) 8.屋舍俨然( ) 9.有良田美池桑竹之属( ) 10.阡陌交通( ) 11.悉如外人( ) 12.黄发垂髫( ) 13.并怡然自乐( )( )
二.反复诵读。充分感受第1、2 段中作者所描写的美好境界。
1.作者极力表现渔人怎样的感觉?借用文中词语回答。 2.默写表现桃花林美异的文字。
3.默写表现世外桃源中环境美异的文字。
三.默读并探讨第3-5段中加横线的词语的意思。
1.乃大惊( ) 2.具答之( ) 3.便要还家( ) 4.咸来问讯( ) 5.妻子邑人( ) 6.来此绝境( ) 7.不复出焉( ) 8.无论魏晋( ) 9.具言所闻( )( ) 10.延至其家( ) 11.不足为外人道也( )12.既出( ) 13.便扶向路( ) 14.处处志之( ) 15.及郡下( )
16.诣太守( ) 17.说如此( ) 18.寻向所志( )( ) 19.欣然规往( ) 20.未果( ) 21.寻病终( ) 22.后遂无问津者( )
四.反复诵读,补充下列语句中的省略词。 1.( )具答之。
2.( )问( )今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 3.此人一一为( )具言所闻,( )皆叹惋。 4.林尽( )水源。
五.反复诵读,感受桃花源内外世界的不同,体会陶渊明虚构理想社会的时代根源。 1.桃源中人为何来
此?
2.桃源中人为何皆叹惋?
3.桃源中人为何叮嘱渔人“不足为外人道也”?
4.作者为什么又写后人无法寻找到世外桃源?
六.指出下列语句中的通假字。 便要还家,设酒杀鸡作食( ) 七.指出下列句中古今异义的词,并分别解释。
1.阡陌交通 古义: 今义: 2.率妻子邑人来此绝境 古义: 今义:
3.乃不知有汉,无论魏晋 古义: 今义: 4.芳草鲜美,落英缤纷。 古义: 今义:
5.林尽水源,便得一山 古义: 今义: 6.不足为外人道也。 古义: 今义:
7.诣太守,说如此。 古义: 今义: 八、选择与句中加点字含义相同的一项
1.屋舍俨然( )A.好像 B.整齐的样子 C.严肃的样子
2.欲穷其林( )A.彻底 B.穷尽,尽 C.没有钱,与富相对
3.芳草鲜美( )A.色彩鲜艳美丽 B.新鲜美丽 C.这里指味道好
4.率妻子邑人来此绝境( )A.妻子一人;没有出路的地方 B.妻子一人:与世隔绝的地方C.妻子和儿女;与世隔绝的地方
5.乃不知有汉,无论魏晋( )A.竟 B.就 C.才 6.便扶向路,处处志之( )A.标记 B.志向 C.做标记
九.写出本文中出现的三个成语。
A. B. C. 八、选择下列语句中翻译正确的一项 1.有良田美池桑竹之属。( )
A.有好的田地好的池水和桑池之美。B.有良田池水桑叶竹子等。C.有肥沃的田地,美好的池塘和桑树竹子之类。D.有良田池水和桑竹等各种植物。
2.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。( )
A.问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不说魏晋了。 B.问起现在是什么社会,于是不知道有汉朝, 无论是魏还是晋了。 C.问起现在是什么朝代,无论如何也不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。 D.问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。 十.给下列加横线字注音:
豁然开朗( ) 屋舍俨然( ) 阡陌交通( ) 黄发垂髫( ) 怡然自乐( ) 便要还家( )
十一.下面几句话,停顿正确的一项是( )
A、复/行数十/步,豁然开朗。 B、余人各复/延至其/家,皆出酒食。 C、缘溪/行,忘/路之远近。 D、有良田美池/桑竹之属。
十二.《桃花源记》作者 ,他是 时人,名 ,是著名 。本文原是
中的“序”。《桃花源记》是一篇的名作,它虚构了一个与 的美好境界,寄托了 ,反映了 的意愿。本文以 为线索,以 为顺序。 十.下列句子中加点词语古今意义基本相同的一项是( )
A.中间力拉崩倒之声。 B.有良田美池桑竹之属。C.阡陌交通,鸡犬相闻。 D.率妻子邑人来此绝境。 十三.下列句中词语意思相同的一项是( )
A、中:晋太元中 中无杂树 B、舍:便舍船 屋舍俨然 C、皆:皆叹惋 皆出酒食 D、寻:寻向所志 寻病终 十四.对“世外桃源”理解不正确的一项是( )
A、这是逃避现实的一种空想,毫无积极意义可言。B、这是针对现实的一种追求,在当时有着积极的意义。 C、这是空想,但寄托了人民要求和平生活的愿望。D、它的出现反映当时社会黑暗,战乱频繁。 十五.解释下列多义字:
武陵人捕鱼【为】业( ) 复前行,欲穷【其】林( )
不足【为】外人道也( ) ( )
见渔人,【乃】大惊( ) 【乃】不知有汉( ) 便【舍】船( ) ( ) 屋【舍】俨然( ) 便【得】一山( ) ( ) 既出,【得】其船( ) 太守即遣人随【其】往 【寻】病终( 便扶【向】路 寻【向】所志( 处处【志】之寻向所【志】( )))) 【寻】向所志(
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