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评论威廉?华兹华斯的《丁登寺旁》
本文对十八世纪末英国浪漫主义诗人华兹华斯的代表作《丁登寺旁》进行了解读。这是诗人1793年8月故地重游怀河河谷而作。认为诗人在诗中描绘了自然的美景和自己五年后旧地重游的感受，抒发了对现代的评价和未来的期望。同时，对这首诗的内容、语言特色以及对诗人的思想影响做了简单的评述。
标签：记忆；自然；现实；浪漫主义
1793年8月，23岁的华兹华斯曾独自徒步旅行，游历了风景秀丽的怀河 （the Wye）河谷和古老的丁登寺 （Tintern Abbey）。五年之后偕其妹 Dorothy 重游故地，风景依旧，而诗人却意识到自己的感受与昔日已有所不同，于是发深远的幽思。其中既有对少年时代的留恋缅怀，又有对现代的评价和对未来的期待，一种淡淡的忧伤和对人生恬然自适的静观态度与诗人对自然的渴求和信念完美地揉合在一起，使这首诗成为代表华兹华斯艺术风格与思想观念最典型的作品之一。
《丁登寺旁》是华兹华斯在浪漫主义时期所写。华兹华斯的最伟大的诗歌大多写于1807年之前。阅读这首诗时，你可以想象这个地方给你带来的想象中的世界，你最喜欢的地方，想像风景，颜色，气味，思想，安全和满足感。这就是华兹华斯在《丁登寺旁》描写的情景。
丁登寺是华兹华斯年轻的时候去过的一个地方。它改变了他的生活。他长大了。五年后他故地重游，这次他的妹妹和他一起分享了这令人心旷神怡的经历。华兹华斯非常疼爱他的妹妹。纵观他的一生，她是他忠实的陪伴，分享他的诗歌，帮助他的工作。他说，现在他回来，他长大了。他看到一个不同的丁登寺。当前的景色和记忆中“心灵的画像“（61行）之间令人费解的差异让诗人产生了一个错综复杂的冥想，在其中诗人评论了他的过去，评估（通过他作为中介的妹妹）了现在，预测了未来，直到悄悄地回到了他的出发地点。
这首诗一开篇作者就声明五年过去了他又一次游览这一地区，感受到它的宁静，质朴的风景，听到潺潺的流水声。他再次叙述了他看到的物体对他的影响：“陡峭的高耸的悬崖”给他留下深刻的印象， 他有了“更深入的隐居思想“，他靠在黑色的西卡莫树上，注视着村舍-田地和果园里的树，果子还是生的。他在树丛中注意到村舍烟囱冒出的“袅袅的炊烟”，他想象着，他们可能会上升，从“树林中流浪无房居民”，或从一个隐居在森林深处的洞穴。
诗人接着介绍这些“美丽的形式”的记忆是如何在他看不到的时候对他产生影响的。当他独自一人，或在拥挤的城镇和城市，他们给了他“甜的感觉，/在血液中，在心底深处”。树林和农舍的记忆让他的脑海“恢复平静”，甚至在他没有意识到的时候影响他，影响他行善和施爱。他再次提到了是这些景色的记忆使他的心理和精神进入一种状态，他感觉世界负担减轻，其中他就变成了“活着的灵魂”注意到“生命的东西”。然后他说他相信树林的记忆如此强烈地影响了他可能
是“徒劳的”，但是如果是这样，他仍然经常在“焦躁的时刻”回想起这一经历。
第66行包含华兹华斯对他成长过程中三个阶段的著名描述，他是以他与自然风光的不断发展的关系来定义的：年轻男孩的纯生理反应（73-74行）；后青春期的疼痛，头晕，模棱两可的激情，让人感到更恐惧的爱（行67-72，75-85：这是第一次游览时他的精神状态）；他目前的状态（行85），其中第一次他在感官外补充了自己的想法。他对人类所遭受的苦难的认识，在字里行间所感受的痛苦，像音乐的和弦让他对景象的感觉更真实丰富也驱使着他。他还获得了一种内在的“存在”这一切把他的心和外部世界联系了起来。
即使现在这一时刻这一环境，他过去的经历的记忆也不断冲击他对周围景色现在的看法，重现这一切他有着苦乐参半的喜悦。他感觉快乐，他现在的经历将成为今后几年许多美好的回忆。他承认，现在的他和以前的他是不同的，那时，作为一个男孩，他“傲視群山之巅“，穿越潺潺溪流。在那些日子里，他说，自然构成了他的整个世界：瀑布，山和树林形成了他的激情，他的欲望和他的爱。那个时代已经过去，他说，但他没有悲伤，虽然他不能恢复其与自然的旧日的关系，他已经得到了充分的补偿，一套更加成熟的礼物，比如，他现在可以“看自然，而不是在一小时/没有想法的青年时代，但时常/静止的，悲伤的人性的音乐”。他现在可以在落日的余晖中，在海洋中， 空气本身和人的思想中感受到更微妙，功能更强大的东西。这种能量对他是“一种运动，一种精神，推动一个/所有思维的思想……/并通过所有的东西滚动”。出于这个原因，他说，他仍然热爱大自然，仍热爱山区，牧场和森林，因为他们停靠着他最纯洁的思想引导着他“道德人物”的核心和灵魂。
诗人说，即使他并没有感到这样或理解这些东西，这一天他仍然会有良好的心情，因为陪伴他的是他“亲爱的，亲爱的妹妹”，也是他“亲爱的，亲爱的朋友“，观察她的声音、她的举止，他看到的是他以前的自我，抱着“我曾经是”，他向大自然祈祷，他可能会继续祷告那么一小会儿，正如他所说， “大自然从来没有背叛/爱她的心，而是将你带到从欢乐到喜悦”。自然超越人的内心的力量在于，它呈现力量，让心灵不受“邪恶的舌头”，“草率的判断”， 和“自私的人”的影响，而是灌输一个 “快乐的信仰”，即世界是充满祝福的。诗人希望月亮照耀他的妹妹，风对她而吹，他对她说，在以后的几年中，当她悲伤或恐惧，这段经历的记忆将有助于让她恢复。而且，如果他自己死了，她能记住他对自然的爱与崇拜。在这种情况下，她也会记得这片树林对诗人意味着什么，以何种方式，在这么多年不见的情况下，它们对他而言变得更加亲近，这既是它们的原因，也是因为她处在它们中间。
当诗人请求他的妹妹在怀河河谷记住他，他不仅是一个自然的崇拜者，“而是”作为一个具有更温暖的爱的人，“更深的热情”，“圣洁的爱”，可以肯定，他的感情就像子女对父母的孝顺的感情。与此同时，他的感情强度的升级标志着这份感情表达了他们的宗教崇拜，因为他希望强调，他想让Dorothy相信五年后回到丁登寺的他是一个比之前更好的人，他的爱比在1793年“更加温暖”，“更加深入”，更神圣（越来越像她这样）。《丁登寺旁》的主题是有关记忆的，具体地说，与自然之美交融的青年记忆。一般和具体而言，这一主题在华兹华斯的作品中占
有很重要的地位，其后来的诗“暗示的不道德颂” 重现了这一主题。 《丁登寺旁》是年轻的的华兹华斯对这一伟大的主题的庄严的声明：即使是在成年后少年时心与自然纯粹的交流的记忆也会存在，当失去这种纯粹的交流的途径时，成年后成熟的心态也会为这一特定的交流提供补偿，那就是“看待自然”和“倾听音乐”的能力，也就是说，用一双自然与人类生活相关的眼光来看待它。在他的青年时代，诗人说道，他没有考虑自己与森林和河流的和谐统一，现在，五年后他旧地重游，他不再考虑不周，而是敏锐地意识到了眼前的美景赋予他的一切。此外，在妹妹面前他想象自己作为一个青年重新认识自我。令人高兴的是，他知道当前的经历将成为他们两个未来的回忆。就像当他在林中游览时他过去的经历与他眼前的景色总会交替出现在他眼前闪烁。
《丁登寺旁》是一部独白，由说话者想象对自己说，引用其想像的场景的具体物体，偶尔说话的对象是其他人，一次是自然的灵魂，偶尔是说话人的妹妹。这首诗的语言惊人的简单和直率，年轻的诗人丝毫没有炫耀，而是以直言的方式从心底抒发感情。诗的意象主要限于诗人所活动的自然界中，虽然其中也有一些从航海到建筑的现在已丢弃不用的隐喻（“锚是诗人的纯粹思想的记忆”）（思想是一个“宅第”的记忆）。
这首诗也有微妙的应变的宗教情感，虽然丁登寺的实际形式没有出现在诗中，但修道院——一个奉献灵魂的地方的想法充满着这首诗的场景，仿佛森林和田野本身就是说话者的修道院。这种想法在说话者对夕阳和人的头脑的感觉描述中进一步加强，他有意识地把上帝的思想、自然和人的心态联系到一起，正如华兹华斯的余生中他的诗歌所体现的，是从“这是一个美丽的夜晚，平静和自由”到不朽颂歌典型的概括。正是内容和记忆的过程赋予他的诗歌生命之美和力量。我们在诗中感受到的是过去的经验和当前主动的、重要的关系。
在华兹华斯的诗歌中记忆过程通常会在他响应自然界时运转起来，它是华兹华斯对自然界的回报，一次又一次他把自然看做人类幸福和满足的巨大源泉。对大自然的热爱，特别是湖畔地区景象、景色的热爱对华兹华斯的性格和作品有着深深地影响，在那里他度过了他一生中最成熟的时光。对他当代和其后的思想和文学的影响是深远而持久的。他是一个高尚的抒情散文大师。
本文来源：https://www.wddqxz.cn/c518089baf02de80d4d8d15abe23482fb5da024f.html
2023-02-04
