七年级语文下册所有背诵课文

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七年级语文下册所有背诵课文

一、课外古诗十首： 1、《山中杂诗》 南朝 吴均 山际见来烟，竹中窥落日。 鸟向檐上飞，云从窗里出。 2、《竹里馆》 唐 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 3、《峨眉山月歌》 唐 李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 4、《春夜洛城闻笛》 唐 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！ 5、逢入京使 唐 岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 6、《滁州西涧 》 唐 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 7、《江南逢李龟年》 唐 杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景， 落花时节又逢君。 8、《送灵澈上人》 唐 刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。 9、《约客》 南宋 赵师秀 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 10、《论诗》 清 赵翼 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 二、古诗文及翻译： （一）、《伤仲永》（王安石） 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。" 王子曰："仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 译文：金溪平民方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，借邻居的给他，他当即写了四句诗，并且自己题写上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结族人为内容，传给全乡的读书人看。从此，指定事物叫他作诗，他立刻就能完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对此感到惊奇，纷纷请他的父亲去作客，有的人用钱财求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前的名声相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他的才能完全消失，成为普通人了。” 本课词类活用： ①即书诗四句：书，写 名词活用为动词。 ②日扳仲永环谒于邑人：日，每天 名词作状语 。 ③邑人奇之：奇，对… …感到惊奇。 ④稍稍宾客其父：宾客，把… …当作宾客。 ⑤父利其然也：利，认为… …有利可图。 ⑥父异焉,借旁近与之：异，对。。。。。。感到惊异。

故事告诉我们的道理：才能有赖于后天的学习和培养，即使天赋很高的人，如果不加以教育和

培养，也会变成平庸无能的人。 重点词释义： 隶：附属，隶属。 尝：曾经。 啼：哭着。 求：索要 。 焉：代这件事。 书：写。 为：作，题写。 养：赡养。 收族：团结族人。 就：完成。 文理：文采和道理。 奇：对。。。。。。感到惊奇，认为。。。。。。奇怪。 或：有的人。 然：。。。。。。的样子。 也：起舒缓语气的作用，不译。 称：相称，符合。 泯：消失。 （二）、木兰诗（《乐府诗集》） 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿弛千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。 当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。 同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。 翻译： 叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木 兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦

记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。 在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。 不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经

百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。 胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说

妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。 （提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？ 重点知识归纳： 通假字： （1、）对镜帖花黄：“帖”同“贴”，粘贴。 （2、）出门看火伴：“火”同“伙”，伙伴。

古今异义词： 1、木兰当户织： 户：古义：门 今义：窗户。 2、军书十二卷： 十二：古义：表多数，不是确指 今义：数词，十二。 3、从此替爷征 爷：古义：父亲 今义：爷爷。 4、但闻燕山胡骑鸣啾啾：但：古义：只，今义：但是、表转折关系的连词。 ‘


5、出郭相扶将但：郭：古义：外城 今义：姓氏。 6、双兔傍地走 走：古义：跑 今义：行走 。 一词多义

1、市：愿为市鞍马（买 ） 东市买骏马（ 集市 ） 2、度：关山度若飞（ 过 ） 孤不度德量力（ 衡量 ）《隆中对》 3、策：策勋十二转（记 ） 策之不以其道（用马鞭打，这里是驱使、驾驭 ）《马说》 执策而临之（ 马鞭 ）《马说》

4、强：赏赐百千强（有余） 余强饮三大白（尽力 ）《湖心亭看雪》 项为之强（ 强 同“僵”，僵硬）《童趣》

5、安：安能辨我是雄雌（怎么） 风雨不动安如山（安稳 ）《茅屋为秋风所破歌》 词类活用

策勋十二转：策：名词做动词，译为：记。 （三）、孙权劝学（《资治通鉴》） 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 翻译：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为博士的吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，又有谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要用新的眼光来看待（另眼看待），长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

课文知识点归纳： 成语积累

①“吴下阿蒙”即当年在吴县时的阿蒙，或说是三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙。后泛指缺少学识和文才的人。

②.“士别三日，刮目相待”指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。 （四）、《口技》（林嗣环）

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角， 施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

译文：京城里有一个擅长口技的人，正赶上（一家）大摆筵席请客，在客厅的东北角安放了一架八尺宽的屏风，表演口技的人坐在屏风后面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。众多的宾客相聚而坐。一会儿，只听得屏风后面醒木一拍，全场静悄悄的，没有一个敢高声说话的。 远远听到长长的巷子里传来了一阵狗叫，随即就有一个妇人惊醒后打呵欠，伸懒腰，他的丈夫说着梦话。不久小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人抚摩着小儿子，给他喂奶，小儿子含着奶头啼哭，妇人拍着小儿子，轻声哼唱着哄小孩入睡。接着大儿子也醒了，连续不断地说话不停止。在这时候，妇人用手拍小儿子的声音，嘴里哼唱着哄孩子入睡的声音，小儿子含着奶头啼哭的声音，大儿子刚刚醒来说话的声音，丈夫大声呵斥大儿子的声音，同一时候一齐发出，各种声音都摹仿得极像。全场的宾客，没有一个不伸长脖子，斜眼旁视，微露笑容，默默赞叹，认为好极了。

不多久，丈夫打鼾声响起了，妇人拍孩子的声音也越来越轻逐渐停止了。隐隐听到有老鼠悉悉索索，盆碗器物倾斜翻倒，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们心情稍微放松了些，渐渐坐端正了。

突然有一个人大喊：“失火啦！”随即丈夫起来大喊，妇人也起来跟着大喊。两个孩子齐声啼哭。一会儿，成百上千的人大喊，成百上千的孩子号哭，成百上千的狗狂叫。里面夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧的爆裂声，呼呼的风声，成百上千种声音一齐响起来；还夹杂着成百上千的呼救声，（众人）拉蹋（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水灭火的声音。凡是（在这种情况下）应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有一百只手，一只手有一百个手指头，也不能指明其中的（任何）一种（声音）；即使一个人有一百张嘴，一张嘴有一百条舌头，也说不清其中的任何一处。在这时候，客人们没有一个不惊慌失色，离开座位，捋起袖子，露出手臂，两条腿哆嗦发抖，几乎想要抢先逃跑了。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失。撤去屏风一看，只有一个人，一张桌子，一把椅子，一把扇子，一块醒木罢了。

课文知识点归纳：

1、词类活用 京中有善．口技者：精通、擅长（形作动） 会宾客大宴． ：宴请宾客（名作动） 众妙．毕备：妙处（形作名） 不能名．其一处也：说出（名作动 莫名其妙 莫可名状）

2、通假字 满坐．寂然：坐通“座”

3、古今异义 微闻．有鼠作作索索： 古义：听； 今义：用鼻子嗅 两股战战： 古义：大腿 今义：屁股 几欲先走：古义：跑 今义：走 4、一词多义

于： 在（于厅事之东北角；环谒于邑人） 比（贤于才人） 被（贤于人） 乳： 喂奶（妇抚儿乳）乳头（儿含乳啼） 绝： 极（以为妙绝） 消失（群响毕绝） （五）、《夸父逐日》 （《山海经》）

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭； 河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

译文: 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 （六）、《共工怒触不周山》 （《淮南子》）

昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

译文：从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。 （七）、《狼》（蒲松龄）

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

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