古诗词里寻年味

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古诗词里寻年味

作者：牛锐

来源：《上海企业》2018年第02期

现在一些人每逢过年时常常发出这样的感慨：“现在过年除了食物丰富以外，年味却越来越淡了！哪像小时候过年有意思哪！”

其实细想想，这话说的也有一定的道理。古人过年，与现今并无大异，图得就是一个吉祥。然而，古代文人更喜赏风弄月，因而在诗词歌赋里也是可以窥探丰富多样的年味的。华夏中国神传文化，传统节日形式多种多样，黄历新年是中华民族最隆重的传统节日，也是历代诗人着力描写的重要内容。传统意义上的黄历新年一般从腊月初八的腊祭或腊月廿三、廿四的祭灶直到正月十五日元宵节，其中以除夕和正月初一为高潮，人们都要举行各种活动，这些活动均以敬仰神明、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。

小时候过年最深切的感受是大人在这一段时间里要敬仰神明、祭奠祖先。新年到了，意味着春天将要来临，万象更新，草木复苏。敬神、祭祖、拜年是人神关系、人伦关系的确证，这些仪式也是我们中国文化开端的象征。古诗词中描述了很多“敬神”礼俗的代代传承和各种庆贺场面。如描写祭灶风俗的有：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事……”（范成大《祭灶诗》）。描写扫尘风俗的有：“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残”（蔡云《吴歈》）。描写除夕夜通宵不寐，把烛迎新的有：“故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣”（杜审言《除夜有怀》）、“燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君” （曹松《除夜》）。描写正月初一庆贺场面和礼仪的有：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙”（辛兰《元正》）、“一片彩霞迎曙日，万条红烛动春天。称觞山色和元气，端冕炉香叠瑞烟”（杨巨元《元日呈李逢吉舍人》）。清代孔尚任在《甲午元旦》中写的：“听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年”。生动细致地描述了新年来临的场景，待第一声鸡啼响起，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先拜天地、敬神佛，再给家族中的长者拜年，然后出门走亲访友，相互拜年。

新年里，人们最期盼的事就是平平安安，和谐顺利，因此也讲究在新年期间驱除邪魔。唐代来鹄在《早春》中写道：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰”。岁末年初，家家爆竹，户户焰火，不绝于耳，气势如虹。古时人们燃放爆竹的目的是驱除邪魔怪兽、避邪祈福、敬迎神明等。脍炙人口的爆竹诗有：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”（王安石的《元日》），虽只短短四句，城镇乡村燃放爆竹、饮屠苏酒、更换桃符，节庆气氛跃然纸上；“天花无数月中开，五彩祥云绕绛台。堕地忽惊星彩散，飞空旋作雨声来”（瞿佑《烟火》），描写了节日烟花的绚丽多姿。宋代范成大在《爆竹行》中描述了除夕夜燃

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