冲突学概论课程总结

2022-05-05 08:24:16 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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《冲突学概论》课程总结

在《大百科全书.社会学卷》中对冲突的定义是:冲突是人与人，群体与群体之间，激烈对立的社会互动方式与过程，冲突是人们之间的直接反对关系。而冲突学是关于社会冲突的形式、原因、解决及预防的科学。可见，冲突无时无刻发生在人们的生活中，从个体到群体，从物质到文化，无不影响着人们的生活。强世功教授的冲突学概论则主要从中西方文明的冲突角度来透视法律移植，反思近代法制化过程。

要说到中国近代法律教育的起源，必须联系到著名的朝阳法学院和东吴法学院，“南东吴，北朝阳”，这是流传于民国司法界的一句老话，盛赞两所大学的法学院对法学人才的培养。其中，“东吴”指东吴大学，崇尚英美法系；“朝阳”指朝阳大学，崇尚大陆法系。

最早开始和国外学习法律思维是从1840年鸦片战争后，在东南沿海贸易中和国外开始学。基本上是以英国和美国为主，在这样的一个背景下，东吴法学院就是完全复制了英美法的模式，英文教学、英文授课、英文教材。吴经熊、王宠惠等著名法学家都是在这样背景下学习法律。这种法律的发展模式主要是以上海和广州为基地，辐射沿海。而北方则保持一种原有的法律状态，直到戊戌变法以后，通过清末改革，废除科举后，更多的年轻学子开始留学，北方学生主要留学日本。因此近代日本法律对近代中国法律发展有着重要的影响，尤其是戊戌变法后，开办了各种学堂，政法学堂则称成新式学堂最为重要的一部分，这些政法学堂主要以日本模式为主。

而说到西方文明，不得不提的便是英国，在欧洲地理大发现开始时期，整个东罗马帝国时期所有欧洲民族竞争过程中，为什么英国会获胜？对于这一问题的回答是研究近代英国文明的重要契机。马克思认为是英国的工业革命。韦伯认为是空间革命造就了英国，所谓的空间革命是以罗马帝国陆地为中心的空间，被海洋的发现、北美的发现而改变。新的空间出现后兴起了空间的争夺。因此，英国在罗马帝国时期获胜的原因主要有：冒险精神，在英法百年战争之后，英国女王为了挽回英国的经济，甚至支持海盗的发展，逐步建立起英国的经济和军队，这就是海盗资本主义的由来，而海盗有着自己的法律，其最高的利益则是他的法律。也影响着世界法律的发展。英国的崛起则是挑战当时普遍的法理学。这就涉及了

英国新教改革，在英国宗教改革的核心问题，世界上最高的法律不是教会制定的，而是由国王制定的。英国的决斗精神也在影响着国际法的发展，在欧洲人的国际法观念主要有以下类别：针对文明的欧洲人之间的战争，我们是平等的国际法主体，我们要签订平等的国际条约；欧洲人和野蛮人之间不需要签署国际条约，即可占领土地；对于这种有文明但是还没有达到欧洲文明程度的，欧洲人可签署不平等国际条约。可见英国在崛起的过程中，其对国际法理学产生了重要的影响。

近代法律移植形成的两个传统：南方以商业贸易为主的全球化商业跨国服务的普通法传统；北方以培养政治家官员为主体的学术和职业传统。反观当今法律培养，更多的还是沿袭了这两个传统。

第一个传统中法律系统是围绕商业进行的，在这一系统中没有国家边界，依旧有着国家身份。而在这系统中，出现了跨国公司，关于跨国公司与国家利益之间的关系有着不同的观点。一方面认为跨国公司本身是一个独立的阶层，他的利益超越国家的甚至是超越国家主权。另一方面认为跨国公司从来没有超越国家主权，总是与国家主权保持一致。这一观点让国家主权超越了原来固定的范围，让国家主权也有了全球化。跨国公司是一个国家一个民族向外延伸自己力量的一种方式。

第二个传统中，法律系统以国家主权界限划定活动范围，必须以国家利益为主。强调国家主权。

所谓的商业阶层从来不是和主权国家没有关系：主权国家的强大，支撑着国家商业阶层称为全球跨国商业阶层；同时，全球流动的最庞大的商业阶层支撑着主权国家变成超级大国。这些跨国公司进驻一个国家保护自己的商业利益的时候，借助的是国家的主权，在谈判中取得一个优势。

自1840年以来，慢慢形成的全球化商业阶层和主权国家的关系：当跨国的全球化商业阶层服务于商业的时候，他会依附于当地最大规模的商业，这就是所谓的买办阶级；当跨国商业阶层与国家利益发生冲突时，要考虑站在哪个立场看待问题。对待这一问题，在法律中会形成两个法律传统张力：既要讲职业化、、知识化、专业化的法律精英群体；又要有一个政法传统。这种张力在未来中国依旧会存在。

在这种背景下，中国进行了司法改革，强调了法律的独立性、职业性、专门

性，对于建设中国现代法治特别重要。自此，所有的立法不是大规模的移植西方，是扎根于社会的法治中。所谓立法就是社会利益阶层之间博弈，她们的利益通过斗争妥协，最后以法律的形式展现出来。强调自身立法的独立性，不是完全按照西方标准，以本土特征加以强调，这并不是在于有多少立法的存在，而是在于公共政策的颁布。因此，要想把法律学好，结合实际，必须不能单纯仅仅进行法律的学习，更多的是要对社会学、经济学、政治学和公共政策学研究好，拓展思路，这样更能了解条文背后的意义。

在建构国家的过程中，必须要协调两个不同阶层的利益，需要协调东南沿海和北方，要将两个中国变成一个中国整体。在学法律的过程中，要将当年法律移植的冲突真正转化为中国的立法过程。尤其是法律和公共政策。

在全球化的背景下，如果中国有一个日益成长的跨国商业阶层，背后有个强大的精英阶层作为后盾，在全球化流动中，带出大量的人口，那么中国的商业阶层和法律阶层就在为世界出现立法。

总的来说，在中西方文明冲撞的过程中，最初中国的法制建设完全是学者专家立法，完全是对西方法制的生拉硬拽，并没有完全符合中国民族、社会、文化的特点，在一定程度上虽然推动了中国法制的发展，但是也在一定程度上影响了中国法制。只有真正步入到立法的过程中，这才是真正扎根于中国本土的法制，是结合了中国实际。同时，我们纵观世界历史发展，当一个国家强大到对世界其他国家产生足够的影响时，这个国家的法律文化便会影响着国家法理学的发展，在一定程度上会推动人类文明的发展。反思近代化法制的过程，也是国家发展荣辱史，只有国家不断繁荣，民族不断兴旺，我们的法制化道路才会越来越通畅。