魏征《谏太宗十思疏》白话文

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谏太宗十思疏 白话文

公元636年

我听说，欲求树木长得高大，就一定要把根部种得牢靠，使树干

挺拔稳固。希望江河流向远方，就一定要疏通它的源头。想让国家安定，做皇帝的，必定要不断提高自己的道德和仁义。源头不深而希望水流得远，根蒂不牢而要求树木长得高大，皇帝的恩德不深厚而想使国家安定，我虽然愚蠢得很，也知道这是办不到的，又何况是陛下这样洞明事理的人呢！做皇帝的承担着帝位的重任，处在天下最重要的位置，如果想不到居安思危，防止奢侈而节约从事，这等于是砍掉树根却要求树木长得茂盛，堵塞源泉而希望水川流不息呀！

过去所有的帝王，秉承了崇高的天命，开头有作为的真多得很，能够坚持到底的却很少。难道是取得天下容易，要保持天下却很困难的缘故吗？原来，处在非常困难时期的创业者一定会非常真心实意地对待手下的人；一旦达到目的得到天下了，便任意妄为、态度傲慢、轻视别人。诚恳待人，那么象吴国和越国这样的仇敌也可以成为一个整体；待人傲慢，那么骨肉之亲也会变成陌路人。即使用严刑来督促，用威严的气势来震慑，到头来不过使人只图暂时免遭祸患，但不会怀有仁爱之心；只不过使人表面上恭顺，但内心里却并不服从。怨恨不需要在重大的事情上，最可怕的是百姓反对自己。古人说：皇帝是船，老百姓是水，水既能浮起船来，也能把船掀翻，所以应当谨慎而又谨慎。


要是发现了欲望所在，就要想到自知满足从而警戒自己；即将有所作为，就要想到不走过头而使百姓安定；考虑到高居人上的危险，就要想到谦虚待人，约束自己；害怕骄傲自满过了头，就要想到江海客纳得下千百条河流；喜欢游乐，就要想到以三次出游为限度；担心自己偷懒，对政事松松垮垮、漫不经心，就想到不但开头要认真，而且要坚持到底；怀疑受人蒙蔽，就要想到虚心地接受手下人的意见；害怕有人用谗言邪说挑拨离间，就要想到坚持自己的原则，贬斥邪恶之徒；给人恩惠时，就要想到不能因为一时高兴而胡乱赏赐；给人惩罚时，就要想到不能因为一时生气而滥施刑罚。完全做到这十点，再扩大九德的修养，选拔有才能的人加以任用，辨别出正确的意见照着办，那么聪明的人将会发挥他的全部智谋，勇敢的人将会使出他的全部力量，仁爱的人将会大施恩惠，诚实的人将会献出他的忠诚。文臣武将，都能充分发挥才千，皇上您便能垂衣拱手，无为而治，何必要您费神，代替百官去处理他们应当承担的份内之事呢？

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