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【唐朝历史】范文澜评关于韩愈柳宗元散文的特点和成就的论述
【唐朝历史】范文澜评关于韩愈、柳宗元散文的特点和成就的论述 历史
韩愈是古文运动的首领,古文运动不仅是反对陈腐的今体文(唐四六),更重要的是力图复兴极衰的儒家学说,推翻声势极盛的佛道二教,所以韩愈古文富有战斗精神,不愧为“凌云健笔意纵横”的伟大文学家和思想家,宋人诗话说“韩以文为诗,杜以诗为文,故不工耳”。韩诗与古文一样,象长江大河,浩浩瀚瀚,表现笔力雄健才思富赡的极致,李白杜甫的精华,被韩诗吸收并神而化之,独成一大家,可以说杜文不很工,却不可以说韩诗不工。韩愈在《调张籍》诗里指出自己学李杜的心得说:“我愿生两翅,捕逐出八荒。精诚忽交通,百怪入我肠。刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。腾身跨汗漫,不著织女襄。顾语地上友,经营无太忙”。“精诚忽交通,百怪入我肠”两句,说明韩诗与李杜诗精神融合成一体,经营不必太忙,却自然合于李杜。韩诗变化怪奇,主要得自李白,法度森严,主要得自杜甫,他在《调张籍》诗中斥责李杜优劣论(当以元稹为此论代表),说,“不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量”。不是学李杜同样有得,对李杜同样深知,是容易偏袒李杜立在某一方的。
韩瑜是中唐时期的一位伟大的诗歌大师,正像白居易也是通俗诗歌大师一样。韩国有很多著名的诗人,他们中的大多数人都是张冀、孟郊、贾岛、范大师吕彤、李敖、李贺等人。张冀在唐朝德宗时成为一名学者,并受到韩愈的关注。韩愈的《醉酒赠张书记诗》中说:“张济学古光,玄鹤避鸡”。张冀的诗《齐军飞侠》,谁在和我战斗。韩愈承认,张冀向李杜学习,并取得了与自己相同的成就。他可以一起战斗,一起飞翔。所谓“学古”,是指张艺谋的诗歌擅长乐府,常以古代乐府为题名。光意味着字义清晰,没有雕刻。张冀和白居易与袁真和声歌唱。这首诗很受欢迎,但与元末、白末的流言不同,所以有“玄鹤避鸡”之说。例如“狂野老歌”:“老农们生活在贫困的山区,种着三四英亩的山地。他们吃不下太多的税,就把它们进口到官方的仓库里,把它们变成土壤。年底,他们在空屋附近锄犁,并叫他们的孩子们爬山去收集橡子。有几百棵橡子西江的猪瘟,船上的狗吃肉。“这种意境也源于学杜。韩愈高度评价张绩的诗。诗《给张十八病》中说,“龙文有百石斛鼎,张艺谋的诗歌往往充满了文字,而不仅仅是意义,这应该被提着三脚架的笔力所指。 中唐时期可与元白、韩愈并列的大诗人还有柳宗元。柳宗元诗既不象韩愈诗那样豪放纵横,也不象元白诗那样平易通俗,他虽与韩愈同为古文运动的创导人,但受《文选》影响(六朝文)甚深,他的古文含有很多骈句,特别是最著名的山川记,显然从郦道元《水经注》写景文化出。他的诗含有选体气味,谢灵运、陶潜是他学诗的范本,当然不是模拟陶谢的形迹,而是变化为柳宗元的山水田园诗。朱熹说柳子厚“诗学陶者便似陶”。又说,“学诗须从陶柳入门庭也”。苏轼称“柳子厚诗在陶渊明下,韦苏州上”。这些评价大致是平允的。不过,柳宗元学陶的真正恬淡处却还有一些距离。陶潜绝意仕进,极少流露仕途受阻的不平心情,柳宗元因热衷仕进,横被压抑,怨愤之情触处流露,尽管柳诗学陶功
力甚深,在恬淡的气韵上,柳总稍逊陶一步。柳诗之与陶诗,相当于山水记之与《水经注》写景文,各有其不可企及之处,而后起的模拟者总不免比创始者要稍逊一筹。 历史
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