三皈依仪轨

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三 皈 仪 轨

一． 香赞

性觉灵明，寂照真常。昔迷今悟露堂堂，三宝是慈航.一瓣心香，皈礼法中王。

南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨！ 二． 请圣

南无本师释迦牟尼佛 （三称）

香花迎,香花请。弟子（某甲法名）一心奉请尽虚空,遍法界,十方常住佛法僧三宝.

南无十方常住佛 （一称一拜） 南无十方常住法 (一称一拜) 南无十方常住僧 （一称一拜）

三． 开示

善男子，善女人；一切法门，必以恭敬而至诚，方得真实之利益.故诸大德皆云:欲得佛法实益者，须向恭敬中求受。有一分恭敬，则消一分罪，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪，增十分福慧。若无恭敬，而致亵(xie）慢，则罪业愈增.而福慧愈减。是故求受三皈者。必生难遭之想。恭敬之心，如临圣境。亲聆圣音，则福慧随之而得。愿诸佛众共勉行之.

授受三皈,须知三皈大意.若师语不解,闻而不明其意，皆不得三皈.故师者，必自解三皈之义。更使受者理解明白，才得实益.故今依印光老人及弘一法师要义供诸同修。

皈依者；返本为义，如人归家,如子依母.又皈依者回转义，因前背舍三宝,而今回转故。三宝者，有自性、住持二种。自性三宝者；佛者觉悟义,即离念灵知之真如佛性.法者规范义，即性灵觉道德仁义之规范.僧者清净义，即心本具清净无染之净行.住持三宝者。佛者即今一切佛宝是.法者佛说三藏圣教一切经典是。僧者即现前出家四众。乃至仅能剃发披衣者.是更有十方三宝。佛即十方三世一切诸佛。法即十方三世一切尊法.僧即十方三世一切贤圣僧。乃至一切凡夫僧。故皈依者；不当云我皈依某师。应云我于某师处皈依三宝。某师是我皈依三宝证受之师。一切僧宝.上至菩萨罗汉。下至驱乌沙弥皆是我师。切勿误解。而遗大取小.废公为私。故特依印光大师及弘一法师之训诲申明.


四． 忏悔

上来迎请三宝证明。今则三宝慈光，摄照汝等。窃恐旷劫至今，造诸恶业，障闭心源,不堪纳受。是故汝等，应对三宝前,生大惭愧,生大怖畏。思地狱苦，发菩提心，求哀忏悔。称自己名，随我语言:（弟子法名)[一遍］

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，

从身语意之所生,一切我今皆忏悔. （三遍三拜)

五． 正授

汝等对三宝前忏悔已竟，罪业必定消除，身心自然清净。汝当外托事仪,内明理观，而起广大慈护之心,遍缘一切情非情境。于此境上，誓愿断恶修善,利济众生.心境缘览，系法于心。心法和合，名曰三皈体。皈依之语,汝合自陈。恐汝未能，应随我语,端身合掌，至心皈依：(三遍三拜）

（自称法名）尽形寿皈依佛.尽形寿皈依法。尽形寿皈依僧。 皈依真言（21遍,或108遍）: 唵Om 仆pú 刊kān姆mǔ 六． 三结

上来三皈，正是纳体于心。更加三结，得法圆满，谓之三番羯磨。汝当至心，随我语道：

(各称法名)皈依佛竟;宁舍身命，终不皈依自在天魔等。皈依如来至真等正觉，是我所尊,慈悯故。 (三遍三拜）

（各称法名)皈依法竟;宁舍身命，终不皈依外道典籍。皈依如来所说三藏正法,是我所尊。慈悯故. （三遍三拜）

(各称法名）皈依僧竟；宁舍身命,终不皈依外道邪众。皈依离欲福 田僧师众,是我所尊。慈悯故。 （三遍三拜） 皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。 (三遍三拜) 八。 发大菩提心与发大誓愿

1.发心（四无量心）

师言一句，受皈者复一句。五句毕，一叩首。共三遍。 发菩提心真言： 嗡 菩提 吉打 亩得叭ba 达雅弥mi 愿诸众生永具安乐及安乐因. 愿诸众生永离众苦及众苦因.

愿一切众生永具无苦之乐，我心喜悦。

于一切众生远离贪嗔痴心，住平等舍. (3遍）

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