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以影视意识形态的角度解析《82年生的金智英》
意识形态批评的目的就是把文化理解为某种社会表现形式,并且弄清楚文本是如何传播这种特定的价值观的。韩国的很多影片大多都反映了当下的社会情况,有官僚主义的强权也有底层人物的艰辛,但是唯独少有关于女性的在韩国的生存问题。因为无论上到政府下到男性群体,都极其反对拍摄这样子的影片,仿佛为女性正名成为了韩国的“禁忌”。而事实上也确实是这样,为了反对拍摄《82年生的金智英》,韩国男性群众甚至联名上书青瓦台,他们认为女性呆在家中是一件很轻松的事情,甚至称呼他们为“妈虫”。 一、影片介绍
这部影片是改编自同名女权小说《82年生的金智英》,主角取名“金智英”也是取自82年出生的韩国女性之中非常常见的一个名字,金智英代表着韩国最平凡、普通的女性们。影片里平静的讲述了女主金智英的一生,她生在一个重男轻女的传统家庭,从小就目睹奶奶对母亲是如何的苛刻,同时弟弟也明显的备受关爱。上学时,回家的路上被男同学尾随,却遭到了父亲对她穿衣要得体的责骂。工作后无论她多么的努力,领导都格外看重男性。生小孩以后,她放弃了工作,在家里当家庭妇女。直至最后,金智英生病了,所有人才开始反思自己并且关心她。
二、对于女性个体的关照
在韩国父权主义的大环境下,女性在家相夫教子,平平无奇的度过一生好像就是一个女人应该甚至是必须要去做的一件事。但是这是一种畸形的社会形态,是对女性积极不公平的社会体制,我们以意识形态的角度来看这部影片,正是在向韩国人传达出一种——女性应该得到应有的尊重的价值观。试图引导韩国的男性群体对女性生存方式的注意,来改变自己对于女性的刻板印象。影片传达出的每一条对于女性的偏见与漠视都值得每一位观众深思,包括女性个体本人,只有突破外界对于自己的桎梏,才有可能打破别人对自己的固有看法。 三、探讨韩国社会问题的根源
金智英只是韩国女性生存的一个缩影,我们从韩国群众对于这本书、这部电影的反应程度不难看出,即使作者和导演试图通过一部影片来作为意识形态机器改变群众的看法,但是如果没有观众的话,作者和导演做出的这一切都是无意义的挣扎,因为一切的文学都需要有观众来进行阅读来能领悟到其中蕴含的意义。这种社会问题的根源来源于韩国根深蒂固的父权主义,不在于父母与社会从小就没有教会女孩子怎么保护自己,而是在于从小就没有人教导男生怎样尊重女性。
意识形态是一个影片在一个社会背景下的态度与自己蕴含的价值,如果每一位韩国民众看完这部电影还可以保持一颗平常心,情绪上没有太大的波动,才可以说是达成了民族认同感,而现在看来影片却因为过于真实,直接揭开了韩国社会中不堪入目的真相而被抵制,影片中想要启发大家的价值观是不会被民众理解的。
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