七夕节习俗有哪些

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七夕节习俗有哪些

七夕节的风俗有哪些呢，七夕各地有什么风俗习惯呢？以下是我为大家整理推举关于七夕节一些地区的风俗分析，希望对大家有所关怀。

完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。' 七夕节风俗3：喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;"是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。'

七夕节风俗1：七姐诞

广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次"辞仙'仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得

京梦华录》说，七月七夕"以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。'

子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。

宋周密《乾淳岁时记》说;"以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久'明田

据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活

汝成《熙朝乐事》说，七夕"以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。'

动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为"仙女淋浴日'。石门

由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆

浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些

正，后世多遵唐俗。

景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容，很是热闹，也成了一个节日的风俗。 七夕节风俗2：穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说："汉彩女常以七

妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头

月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。'南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说："七月七

鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，

日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。'《舆地志》说："齐武

此拙征矣。'《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)"七月七日，妇女乞巧，投针

帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。'五代王仁裕《开元天

于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女'请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂

宝遗事》说："七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果

记》说："燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日

酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之

影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。'

侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。'元陶宗仪《元氏掖庭录》说："九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟

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五代王仁裕《开元天宝遗事》说："七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之'宋朝孟元老《东

七夕节风俗4：投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说："七月七日之午丢巧针。

七夕节风俗5：种生求子


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旧时风俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为"壳板'，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为"种生'，又叫"五生盆'或"生花盆'。南方各地也称为"泡巧'，为豪门富室制造了夸耀财宝的机会。名列"竹林七贤'的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说："未能免俗，聊复尔耳!'由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。 将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女〔故事〕中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为"水上浮'。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为"化生'。

七夕节风俗6：为牛庆生

〔儿童〕会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫"贺牛生日'。因为〔传奇〕西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了"为牛庆生'的风俗。 七夕节风俗7：晒书晒衣

据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝照旧不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答："我晒书'。这一方面是蔑视晒书的风俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时



七夕节风俗8：供奉磨喝乐

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的"潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳'。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精致之能事，有以〔彩绘〕木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。 七夕节风俗9：拜织女

"拜织女'纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己伴侣或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得秀丽或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩

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到半夜始散。

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