陈寅恪逸事

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陈寅恪逸事

⊙史飞翔

根据鲁迅日记，1915年4月6日鲁迅“赠陈寅恪《域外小说》集第一、第二集，《炭画》各一册，齐寿山《炭画》一册。”但陈寅恪从来不谈此事。有人问起，他说，鲁迅名气大，谈这些会有攀附之嫌。陈寅恪在柏林时，和周恩来在同一个桌子上吃过饭；在北京时，与蔡锷有过往来„„对于这些常人看来脸上贴金的事，陈寅恪向来很少向外人说起。

1926年，陈寅恪执教于清华国学研究院。他上课喜欢用布包装着相关书籍资料，一进课堂便将布包摊在讲台上。有意思的是他备有一黄一黑两只布包，凡上佛经文学、禅宗文学必用黄布包，讲授其他课程则用黑布包。

1928年，罗家伦出任清华大学校长。一到任就去拜访陈寅恪。当时陈寅恪的一些弟子也在场。罗家伦送给陈寅恪一本他编的《科学与玄学》。陈寅恪随手翻了翻说：“志希（罗家伦的字），我送你一联如何？”罗家伦说：“甚好，我即刻去买上好的宣纸来。陈寅恪说：“不用了，你听着：不通家法科学玄学，语无伦次中文西文。”上下联中，正好将罗家伦名字中的“家”、“伦”二字嵌入，可谓绝妙。罗家伦听罢，大笑不止。这时陈寅恪又说：“我再送你一个匾额：儒将风流。”见罗家伦不解，陈寅恪笑着解释说：“你在北伐军中官拜少将，不是儒将吗？你讨了个漂亮太太，正是风流。”

1941年底，太平洋战争爆发，陈寅恪一家困居香港，食品奇缺。一位日本学者写信给日军军部希望不要为难陈寅恪。军部于是给香港司令部行文，令司令部派宪兵为陈寅恪送去多袋面粉意欲拉拢，但陈寅恪与夫人坚拒，不吃嗟来之食。另，抗战时期，蒋介石几次辗转托人请陈寅恪写《唐太宗传》，陈寅恪坚决拒绝。 1945年，季羡林结束十年留德生涯，准备回国，听说陈寅恪在伦敦治疗目疾，便写信向他汇报学习情况。陈寅恪本不了解季羡林的学业，但听说季羡林的指导老师瓦尔德施米特是自己的同学，便马上复长函鼓励季羡林，并热情地将季羡林推荐给胡适，从而使季羡林顺利地到北大当了教授。后来陈寅恪读了季羡林的论文《浮屠与佛》大加赞赏，推荐给《中央研究院史语所集刊》，更使季羡林“一登龙门，身价百倍”。季羡林晚年追忆陈寅恪时深情地说：“如果没有他的影响的话，我不会走上现在走的这一条治学道路，也同样来不了北大。” 上世纪50年代陈寅恪担任岭南大学中文、历史两系合聘教授，他当时为学生开设的课程主要有《两晋南北朝史》、《唐史》、《唐代乐府》等，由于内容深奥很多学生都不敢选修他的课。每门课程最多也就五六个人，有时甚至只有一个人。但陈寅恪仍认真开课，绝不马虎。每一节课都进行精心准备，开列许多参考书目，讲课要点也会工工整整让人抄写在走廊的黑板上。双眼失明加上腿脚也


不方便，陈寅恪平时多在寓所楼下读书研究，但每逢学生到家里来听课，他就自己拄杖扶梯缓步上楼，将唐装换成长衫，然后才缓缓下楼授课。

1955年，时任广东省文化厅厅长的杜国庠同志打电话给王则楚，希望与陈寅恪先生见见面。王则楚想陈先生的脾气很大，不一定答应会面，就回答说自己先去联系一下。王则楚向陈寅恪转达了杜国庠的意愿后，陈寅恪说：“杜国庠倒是个读书人，可以和他见面谈谈。”

有一位大师说过这样一段话：“吾侪虽事学问，而决不可倚学问以谋生，道德尤不济饥寒。要当于学问道德之外，另谋求生之地，经商最妙。”说这话的人不是别人，正是陈寅恪。

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