李杜诗歌异同

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一．从风格上来看，两人可以说是截然不同。

（一）不同的创作道路。主要和他们的生活年代有关。

李白诗歌创作重在唐朝祸乱酿成之前,暴露和抨击了当时的黑暗政治。李白身平影响他的创作道路主要是从开元十二年，李白开始游历生活，并多次希求荐用，屡遭失败。天宝元年，李白奉召入京，这时候是他一生中最为辉煌的时刻。但不久后，就被权贵们所诋毁，仕途再受打击，使他对朝廷充满不满与失望的情绪，但又关心国家大事，希望建功立业的心情并无减退。这样的经历使得他对当时政治非常不满，诗歌是他抨击黑暗政治的发泄地。 杜甫诗歌创作重在祸乱既起之后，反映了国家忧患和人民疾苦。杜甫的青少年时期虽也受到盛唐文化的熏陶，有着建功立业的非凡抱负，但是他的长安十年，正是安史之乱的前夕。与其说他曾经看到开元盛世的繁荣景象，不如说他更多地认识到衰败到来的危机四伏。而且，接着，他便被卷入战火之中，面对满目疮痍，而流徒奔波。由于生活的困顿与乱离的经历，他看到了人民的苦难，并且对他们表示了深深的同情。杜甫也写了不少暴露黑暗政治的诗，但他写国家灾难和人民疾苦的诗，占有着更大的比重。 (二)不同的创作方法 李白善用虚 ,“虚”，是指侧重于精神世界的描写.在反映客观现实的时候，李白常常带着强烈的主观色彩,以感情的逻辑去取代生活的逻辑。如“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。又如“狂风吹我心，西挂咸阳树”，“南风吹归心，飞堕酒楼前”， 上句写思念长安，思念是一种精神活动，当然不可能挂在树上；下句写思家，归心不是物体，当然也不可能吹堕。但是这样写，思念的急切却得到了更为深刻的表现。

杜甫善写实，1，按照生活的本来面貌反映出生活的本质 ,如《兵车行》写咸阳桥头哭夫别子送行的场面，形象生动地反映出天宝后期拓边战争给人民群众带来的灾难和人民群众对拓边战争的态度与心情。2，对客观世界观察的细微，如：“随风潜入夜，润物细无声”。 濛濛雨雾，无声无息地飘落，用一个“潜”字，一个“细”字，真是把春雨的神韵全传达出来了。3，常常用描写与叙述 ,在叙述描写中抒情。 当然李白也有写实的诗，只不过写实的方法在李诗中不占主要地位；同样杜甫也有时用写虚的方法。他们只是各有侧重，李白的善于写虚与杜甫的善于写实，都各自达到了极高的成就。 (三)不同的艺术风格

壮大明朗的感情基调，爆发式的感情表达方式，和壮美的诗境，构成了李诗清雄奔放的风格特色。

李白的诗歌有一种清雄奔放的美。他的诗表达的感情往往是壮大明朗的，表达感情的方式，则是爆发式的。他不是在那里娓娓动人地叙述或缠绵悱恻地抒情,而是火山爆发、大河奔泻一般，把感情倒出来。他常常是一气直下，大有欲止不能之势。他的诗，想象十分壮丽，而且常常瞬息万变，驰骋于天上地下，古往今来，来去无踪。前人说他“发想无端,如天上白云，卷舒灭现，无有定形”，指的正是这一点。李白的诗，境界往往十分开阔。你看他写黄河：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；写五老峰：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉”，境界何等壮美！

深沉的忧思、波浪起伏的感情表达方式，最后都通过语言、形象描写和节奏韵律，表现为诗的意境的悲壮美，构成杜诗沉郁顿挫的风格特色。

杜诗的风格特色是沉郁顿挫。沉郁顿挫首先表现为深沉忧思的感情基调。在这深沉忧思里，蕴含着一份优念国家命运、人民疾苦的深厚感情，所以显得阔大深远。杜甫表达感情的方法是波浪起伏、反复咏叹、百转千回。往往感情要爆发了，却又折回去，在心中回流，象有一座感情的闸门阻拦住，让感情在受阻之后再缓慢流出，因此那感情的抒发，也就显得更加深沉。他有一首《登岳阳楼》，开首是：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”写登楼所见的一派壮阔景色。接着是：“亲朋无一字，老病有孤舟”，可以看出，面对洞庭湖

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的壮阔景色，他骤然百感交集：对于身世苍凉、老病飘泊的伤怀；对于离散亲朋的眷念；对于国家灾难与人民疾苦的忧虑，全都涌上心头。看来这百感交集的强烈感情就要爆发出来了，但是没有千言万语，只说出了一句：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”强烈的感情没有一一毕陈，闸门只微微启开，汹涌的感情的海只涌流出一股潮水。但这已经够了，虽然只这一句，却已经把心中没有吐露出来的感情份量全都包含进去了。

二．历史地位，笼统来讲可以说一样，但各自有自己的领域。 （一）李白诗歌地位—承前启后。

1，李白继承了前代浪漫主义创作的成就扩大了浪漫主义的表现领域，丰富了浪漫主义的手法，并在一定程度上体现了浪漫主义和现实主义的结合,他的诗成为屈原以后浪漫主义诗歌的新的高峰。2，李白对唐代诗歌的革新也有杰出的贡献指出建安以后的六朝“颓风”和梁陈“伪体”背弃了中国诗歌的优良传统,继承了陈子昂诗歌革新的主张，并有了更大的发展,在理论和实践上使诗歌革新取得了最后的成功。 （二）杜甫诗歌地位—继往开来

1，集古典诗歌的大成。首先是他身上集中了中国文化传统里的一些最重要的品质，即仁民爱物、忧国忧民的情怀。在他的诗里，我们可以感受到与屈原相似的深沉忧思。屈原与杜甫当然有许多不同，但两人在诗中表现的忧国忧时却同样至诚。在杜甫的诗里，我们可以感受到仁政思想的传统精神；可以感受到司马迁的实录精神，面对史实而不回护，正视历史。就诗歌传统自身言，杜诗的叙事与议论，显然受到《诗经·小雅》的影响。而其悲歌慷慨的格调，显然又与《离骚》相近。即使只从语言或意象上说，他的诗也和前辈诗人有各种联系，如《前出塞九首》中“驱马天雨雪”， 来自鲍照的“北风驱雁天雨霜”。

2，现实主义诗歌的典范。杜甫在现实注意诗歌上继承了《诗经》的特色，而且青出于蓝胜于蓝。可以说他的写实风格发展到了我国诗歌的顶峰，上面写杜甫写实方面已经讲到，在这方面他达到了极高成就，堪为典范。

3，新乐府诗歌的开拓者。白居易的乐府诗成就是伟大的，但他是在杜甫的基础上加以改进的。杜甫的新乐府思想极大影响了后世创作。

三．影响，两位伟大诗人在各自领域都对后世产生了极深远的影响。 （一）李白诗歌对后世的影响

1，人格力量和个性魅力。李白在《将进酒》中“天生我材必有用”的非凡自信和他那安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，深深感染了后世诗人，后世诗人可以说争相模仿，尤其是宋代苏轼充满好奇的人格可以说是李白的翻版。

2，诗歌的艺术成就：变幻莫测的想象，壮丽而优美的意象，清新明快的语言，豪放飘逸的风格，可以说李白开创了一代诗风，他的诗歌壮丽宏伟，可以说是华丽的篇章，后世苏轼的诗歌风格可以说继承了李白的诗歌风格，同样的壮美。 （二）杜甫诗歌对后世的影响

1，发扬并完善了汉乐府写实风格,唐末的白居易,继承了他的诗风，并且又有进步。

2，高度的爱国精神。杜甫诗歌中总是体现了胸怀家国的伟大思想，他看到民间疾苦，并为之痛诉；他看到国家收复失地喜悦万分，看到国家领土沦陷，又悲痛欲绝。后世陆游，文天祥都是著名的爱国诗人，他们都深受杜甫精神的影响。

3，提高了白话和口语在诗中的表现力和地位,后世宋代的“江西诗派”强调 “无一字无来处”，“以故为新，以俗为雅”，直接的表现出了这一点。 李白和杜甫是中国诗歌史上两座并峙的高峰。李白的诗更能表现盛唐文人意气风发、积极进取的精神风貌，而杜甫的诗则更能反映国破家亡、民不聊生的社会现实。李白天才放逸，诗歌自成一体，是天授的奇才；杜甫当世英才，诗歌兼备众体，是人能的极致。李白的诗对于后代爱好豪放诗风、具有奇特想象力的诗人有深远的影响。杜甫的诗对于后代关怀社会现实、

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重视诗法变化和字句锻炼的诗人影响更大。

总的来说，李白诗歌是浪漫主义,杜甫诗歌是现实主义；如果放在先秦,李白的诗近《楚辞》,杜甫的诗近《诗经》。两人都是各自领域的泰斗。从诗歌的境界上来说，李白的诗重在个人的鸿鹄之志,杜甫的诗重在痛诉民间疾苦，个人认为这是有重大差别的，杜甫的境界更高，所以个人推崇杜诗。

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