2020年全国I卷诗歌鉴赏陆龟蒙《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》详注

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奉和（谓做诗词与别人相唱和）袭美（皮日休字）抱疾（有病在身；患病）杜门（.闭门）见寄次韵（依次用所和诗中的韵作诗。也称步韵）

陆龟蒙

虽失（错过）春城醉上期（邀约；约定），下帷（放下室内悬挂的帷幕。指教书。②引申指闭门苦读）裁（创作；写作）遍（全部）未裁诗。

因吟（①吟咏；诵读。②指抒写。③常用指与作诗或诗人有关的事物）郢（古邑名。春秋、战国时楚国都城）岸百亩蕙（香草名。所指有二：一指熏草，俗称佩兰。古人佩之或作香焚以避疫。二指蕙兰。叶似草兰而稍瘦长，暮春开花，一茎可发八九朵，气逊于兰，色也略淡。《楚辞·离骚》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。”），欲采（采集）商（山名。在今 陕西 商县 东。亦名 商岭 、 商阪 、 地肺山 、 楚山 。地形险阻，景色幽胜。 秦 末 汉 初四皓曾在此隐居）崖三秀（灵芝草的别名。灵芝一年开花三次，故又称三秀。《楚辞·九歌·山鬼》：“采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓。” 王逸 注：“三秀，謂芝草也。”《尔雅翼·释草三》：“芝，瑞草，一歲三華，故《楚辭》謂之三秀。” 南朝 梁 沈约 《早发定山》诗：“春言采三秀，徘徊望九仙。）芝。

栖野鹤（鹤居林野，性孤高，常喻隐士）笼（饲养鸟、虫、家禽等的笼子）宽（宽阔，广阔）使织，施山僧（①住在山寺的僧人。②僧人自称的谦词）饭别（差别；不同）教炊。

但医（治病，医疗）沈约重瞳健（健康。这里为使动用法），不怕江花不满枝。

[注]①袭美：即陆龟蒙好友皮日休。 ②下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书。裁诗：作诗。 ③《楚辞•离骚》：“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”比喻培养人才。 ④商崖：这里泛指山崖。 ⑤沈约，南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。

皇甫谧《高士传》卷中：“四皓者，皆河内轵人也，或在汲。一曰东园公，二曰甪lù里先生，三曰绮里季，四曰夏黄公，皆修道洁己，非义不动。秦始皇时，见秦政虐，乃退入蓝田山，而作歌曰：‘莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归！驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人，不如贫贱之肆志。’乃共入商雒，隐地肺山，以待天下定。及秦败，汉高闻而徵之，不至。深自匿终南山，不能屈己。”

【虐】残暴；凶残。 【莫mò莫】茂密貌。

【晔晔】①美盛貌。②光芒四射貌。

【紫芝】①真菌的一种。也称木芝。似灵芝。菌盖半圆形，上面赤褐色，有光泽及云纹；下面淡黄色，有细孔。菌柄长，有光泽。生于山地枯树根上。可入药，性温味甘，能益精气，坚筋骨。古人以为瑞草。道教以为仙草。②比喻贤人。

【唐虞】唐尧与虞舜的并称。亦指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。 【屈己】委屈自己。

《梁书▪沈约传》：“约左目重瞳子，腰有紫志，聪明过人。”皮日休是时患目疾。




鲁望（陆龟蒙字）春日多寻野景（野外的景致）日休抱疾杜门因有是寄

皮日休

野侣相逢不待期，半缘幽事（①幽景，胜景。②雅事）半缘诗。

乌纱任岸（谓将冠帽上推，露出前额。 唐 唐彦谦 《夏日访友》诗：“清風岸烏紗，長揖謝君去。” 宋 苏轼 《自净土步至功臣寺》诗：“落日岸葛巾，晚風吹羽扇。” 清 孔尚任 《桃花扇•侦戏》：“草堂圖裏烏巾岸，好指點銀筝紅板。”）穿（贯通；贯串）筋竹（一种中实而强劲的竹，竹梢尖锐，可作矛用），白袷（①白色夹衣。《世说新语•雅量》“ 顧和 始爲 揚州 從事” 刘孝标 注引 晋 裴启 《语林》：“ 周侯 飲酒已醉，箸白袷，憑兩人來詣丞相。” 唐 李商隐 《楚泽》诗：“白袷經年卷，西來及早寒。”②旧时平民的服装。亦借指无功名的士人。 清 金农 《寄赠于三郎中山居》诗之一：“身離束縛卸犀圍，白袷披時少是非。” 林学衡 《柬樊山》诗：“便著黄冠思入道，可容白袷坐論文。”袷：jiá，夹衣）从披趁（追求；寻取）肉芝（道家称千岁蟾蜍、蝙蝠、灵龟、燕之属为肉芝，谓食者可长寿。见 晋 葛洪 《抱朴子•仙药》。亦指形类人参的灵芝草之属）。

数卷蠹书（被蛀坏的书。泛指破旧书籍）棋处展，几升菰米（菰之实。一名雕胡米，古以为六谷之一。 唐 杜甫 《秋兴》诗之七：“波漂菰米沈雲黑，露冷蓮房墜粉紅。” 明 李时珍 《本草纲目·穀二·菰米》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“菰生水中……至秋結實，乃雕胡米也，古人以爲美饌。今飢歲，人猶採以當糧。”）钓前炊。

病中不用君相忆，折取山樱（山中樱桃花。夏四、五月间开花，花白色或略带红色）寄一枝。

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