发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众翻译

2023-12-27 07:52:11 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众翻译

翻译: (执政者)发布政令,征求品德善良(的人士辅佐自己),可以得到小小的声誉,不能够耸动群众的听闻。

原文：发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！

翻译：（执政者）发布政令，征求品德善良（的人士辅佐自己），可以得到小小的声誉，不能够耸动群众的听闻; (如果他们)接近贤明之士,亲近和自己疏远的人,可以耸动群众的听闻,但不能起到教化百姓的作用。君子想要教化百姓，并形成好的风俗，就一定要重视设学施教啊！

原文:玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰: "念终始典于学”。其此之谓乎！

翻译:玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理。所以古代的君王,建立国家，统治人民，首先要设学施教。《尚书?兑命》篇中说: “始终要以设学施教为主",就是谈的这个道理啊！

原文：虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反,知困然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰: “学学半"。其此之谓乎！

翻译:尽管有味美可口的菜肴,不吃是不会知道它的美味的;尽管有高深完善的道理,不学习也不会了解它的好处。所以,通过学习才能

知道自己的不足,通过教人才能感到困惑。知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己；感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说，教与学是互相促进的。《兑命》篇说： “(在教学过程中)教与学是一个事情的两个方面”，就是说的这个道理啊！