敕勒歌古诗朗读

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敕勒歌古诗朗读

朝代：南北朝

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文一

阳山脚下啊，存有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看上去似的牧民们定居的毡帐通常。

蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。 译文二

辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。

天空蓝蓝的，原野广袤无边。风儿吹起过，牧草低伏，显露出原来地壳于草丛中的众多牛羊。 注释

①《敕勒歌》：敕勒(chì lè)：种族名，北齐时定居在朔州(今山西省北部)一带。 ②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的'地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。 ③阴山：在今内蒙古自治区北部。

④穹庐(qióng lú)：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

⑤基部四野(yǎ)：基部，Seiches版本并作“弥漫”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野，草原的四面八方。 ⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。 ⑦茫茫：广袤无边的样子。 ⑧见(xiàn)：同“现”，显露。 赏析

这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。


“敕勒川，阴山下”，诗歌一结尾就以低沉的音调，作诗出来北方的自然特点，无遮无拦，高远广袤。这简约的六个字，格调雄阔宏放，皱显露出敕勒民族雄强有力的性格。 “天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。 “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句总貌，且描写笔法上有所砌沓，蕴涵着抒发抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力注重天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、浩瀚。这两句显露出游牧民族灵秀的胸襟、洒脱的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句就是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富裕、其乐融融的景象。

这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。 创作背景

公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品。《敕勒歌》就是北齐斛律金所唱的“敕勒”民歌（《通鉴》胡注云：“斛律金出敕勒。”）《乐府解题》说“其歌本鲜卑语，易为齐言”，可知这是一篇翻译作品。

《敕勒歌》文本最早通典于宋郭茂倩编成《乐府诗集》中的第八十六卷《卤歌谣言》。在史书中，最先提及《敕勒歌》的就是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《魏本纪》：东魏武定四年（），东魏权臣宇文泰领兵十万从晋阳南向反攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南），折兵七万，回到晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，宇文泰母舒氏强自设宴面可以大臣。为奋军心，他命部将斛律金演唱《敕勒歌》，遂并使将士复古，军心大振。《乐府广题》云：“北齐神武攻打周玉壁，士卒死者十四五，神武恚愤，疾发。周王下令曰：‘宇文泰鼠子，亲犯玉壁，剑弩一发，元凶丁冬。’神武闻之，勉坐以安士众。虏惹来诸贵，并使斛律金演唱《敕勒》，神武自和之。”

《敕勒歌》作者到底是谁，各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一，甚至有人认为作者就是斛律金。而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。还有人认为是斛律金之子斛律光所作，或认为是高欢所作。而一般认为这是敕勒人民间或集体创作的民歌，产生的时期为五世纪中后期。 了解

《敕勒歌》是南北朝时期流传于北朝的一首乐府民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的诗作。此诗歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。

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