悦之无因,甘之如饴

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悦之无因，甘之如饴

作者：邹楠

来源：《青年文学家》2018年第32期

我们发现美，追求美。却不知这份信念是源于我们身上几千年流淌下来的民族精神。 我在这个暑假里阅读了《诗经》一书。那一刻，我就这么发现了美。我开始不由自主地去深入追随它，那一刻，似乎就像古文中所述的“悦之无因，甘之如饴”了。

《诗经》是一本主要记录了我国从西周初年到战国时期上下五六百年的诗歌总集。因为时间关系我并没有閱读全文，但是短短几篇就已经让我充分体会到了中国经典诗歌文学的无穷魅力。有时间我一定会好好坐下来，以一颗绝对干净淳朴的内心去阅读它，并且，我还要在这个时代发扬它，去不断创造新时代的曙光。

书中描述了当时劳动人民对于美好爱情的向往，对于当朝统治者的不满，以及对于自由的渴望与反叛等种种社会生活活动。《诗经》里面的诗歌都朗朗上口，在阅读之前，我早在初中就读过了《论语》，和论语有共同之处的是，《诗经》中的诗歌也是由孔子整理编纂而成的。 孔子在《论语》一书中就对于《诗经》给予了极高的评价。子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。孔子用一句话来概括诗经，那就是：思想纯正，没有邪念。

这就充分说明了《诗经》在当时就已经受到了很高的尊重，并且也说明了《诗经》所记录的诗歌内容淳朴，思想高尚而纯正。因此，孔子才在对于其弟子的教化中也处处引用《诗经》中的名篇，鼓励其弟子去学习《诗经》。并且，在孔子之后，也有很多学者诗人纷纷借用《诗经》的句子。就连战功显赫的将军曹操，也经常会在诗中引用《诗经》，可见，诗歌在古代封建社会带来的影响力之深远。就在文化经济高速发展的今天，《诗经》这本书依旧是被高度赞赏的文学作品。

在初中的时候，我就已经阅读了《诗经》中的《蒹葭》一诗，当时，《诗经》就给我留下来了很深刻的印象。我从中感受到了普通劳动人民对于爱情最真诚最干净的向往。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”这一句话就表现了男子对于女子求之不得的迷茫和渴望。男子爱慕漂亮的女子，是来自人类对于美的渴望和追求，这首诗不仅是简单的男女爱情，更体现着这种单纯的对于美的原始渴望。美，自古就是人们永恒的追求。男子瞥见美丽的女子伫立与蒹葭之中，自然而然地，心中就会腾升对于美的眷恋，他渴望美，于是他追随美，可是这份美好可望而不可即，男子一而再再而三地上前探寻，哪怕“道阻且长”也不愿放弃。可见，这份美，在男子心中已经成为了一种信念，男子在追随女子的这个过程，正真正体现了中国人民追求信念的忠贞不渝的决心。

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