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人生的四种境界
《地藏经·分身集会品第二》中地藏菩萨云：“或有利根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别。”无独有偶，《论语·季氏第十六》中孔子曰：“生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”据上儒佛经典，学习可分为四种境界，也就是人生的境界：
第一种境界：利根闻即信受（生而知之者）
此种人如优昙之花，世所仅见。即使是孔子，也谦虚地说自己只达到了第二种境界；非释迦牟尼，谁能及此。
第二种境界：善果勤劝成就（学而知之者）
此种人世间亦不多见，因为导人为善的人太少，而教人作恶的人太多。能达此境界者有二：一是特别幸运，周围全是善知识指引和帮助；二是自身有坚忍不拔之志，而后者居多。
第三种境界：暗钝久化方归（困而学之者）
此种人若想成功，途经只有一条，即特别的幸运，遇大善知识为之辅佐，如齐桓公之得管仲。然一旦桓公失仲父，结果就是饥渴而死，虫出于户而不得葬。所以此种人成功全靠运气，变幻无定，可以“朝
为越溪女，暮作吴宫妃”，也可以“暮去朝来颜色故”，以致“门前冷落车马稀”。
第四种境界：业重不生敬仰（困而不学者）
世间之人，大多如此，碌碌无为终日，祸至则束手。子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”一个人行为不合礼仪内心却不正直，没有经验做事却不谨慎，没有知识却不信圣人之言，上述三点只要具备一点，就连孔子都不知如何教育才好，更何况我们世人大多三者兼具。
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2022-05-19
