“混”的留守儿童同辈群体社会网络关系

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“混”的留守儿童同辈群体社会网络关系

留守儿童是经济全球化席卷下,城市化过程中乡村固有体系撕裂的产物。围绕留守儿童所繁衍出的问题引发社会各界竞相关注,同时更引起学术领域的思考、探索。

其中,留守儿童社会化的成功与否,关系着未来社会的形态、结构。同辈群体的互动在儿童社会化过程中承载着重要的个体社会化功用。

于是,研讨留守儿童同辈群体的社会网络就体现得至关重要。本研究是一篇从阶层影响因素、社会资本、社会结构要素分析留守儿童同辈群体社会网络和文化的质性研究报告。

运用马克思交往理论及有关阶层的分析方法,作为研究指导的宏观方法;社会学有关阶层再生产的理论,作为研究分析的中观方法论;社会学有关的社会网络理论作为研究的具体方法论。本研究的研究者在江西某县的一所民办留守儿童学校做了一个月的田野调研,与留守儿童朝夕相处。

研究的重点在于通过有关社会网络的理论,分析留守儿童同辈群体的社会网络和同伴群体文化。具体为:通过国外社会网络分析法描述留守儿童同辈群体的社会网络关系图谱;追溯至转型中国底层农村社会关系的分析框架、并厘清当代“乡村混混”的社会网络分析框架、相比同一阶层的农民工子弟的社会网络和文化元素,进而分析中国“混”的留守儿童同辈群体的社会关系网络和文化,探究留守儿童群体或个体所处的网络位置、微观网络背后的文化脉络和社会结构因素。

最后提出有关留守儿童群体社会网络的思考与探讨。本研究所选取的对象,是一群“混学”、“混日子”的留守儿童。

因此,作者基于历史文献资料的梳理和田野资料说明“混”的内涵、特征,


并将JD留守儿童学校的学生界定为“混”的学生。分析发现“混”的留守儿童群体以“力”和“义”的文化形塑了同辈群体社会网络关系。

“力”主要通过“混”的留守儿童同辈的互动逐渐开展,具有对同辈群体的“差序”功能;留守儿童同辈群体中“义”的成分形成了同辈群体内局部结构的凝聚,对同辈群体具备“等序”功用。由此形成整体结构“差序”、局部结构“等序”的同辈群体网络的结构。

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