共工怒触不周山文言文翻译及注释

2022-03-26 14:49:40   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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共工怒触不周山文言文翻译及注释



共工怒触不周山 出处:《淮南子》

昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。 共工:传说中的部落领袖,炎帝的后裔。 触:碰、撞。

不周山:山名,传说在昆仑西北。《山海经·大荒西经》载:“大荒之隅,有山而不合,名曰不周。” 昔者:从前。 而:表顺承。

颛顼zhuānxū:传说中的五帝之一,黄帝的后裔。 为:做。

天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,挂地的绳子断了。古人认为天圆地方,有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维,绳子。绝,断。 倾:倾斜。

西北:名词用作状语,向西北。 移:移动。

焉:兼词,与“于是”或“于此“相当,文中译为“这,这里”。 水潦lǎo:泛指江湖流水。潦,积水。 尘埃:尘土,这里指泥沙。 故:所以。 归:汇集。 绝:断。


从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,共工在大战中惨败,愤怒地撞击不周山,支撑天的柱子折了,系着大地的绳索断了。所以天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河泥沙都朝东南方向流去。 共工,炎帝裔。据《山海经·海内经》:“炎帝之 ·后纪二》注引《归藏·启筮》:“共工人面蛇身朱发。”

相传共工为水神。《左传·昭公十七年》:“共工氏以水纪,故为水师而水名。 《列子·汤问》:“共工氏与颛顼争为帝,颛顼,黄帝之裔《山海经·海内经》。故此战实为黄炎战争之继续怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。”

《管子·揆度》:“共工之王,水处什工与颛顼之战。

《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”

此战又或传为共工与高辛《淮南子·原道》,神农《雕玉集·壮力》,祝融《史记·补三皇本纪》,女娲《路史·太吴纪》之争。其他如禹逐共工,禹杀共工之臣相柳等传说,由禹为黄帝系统人物,当亦系黄炎战争之余绪。今河南杞县流传的“女娲补天”传说则谓:共工、祝融、女娲、棺人为兄妹。共工与祝融因吃天鹅蛋相争,共工怒触不周山,天塌洪水泛滥,女娲乃有补天之举,似更原始。 《列子》载

《列子》又名《冲虚至德真经》,是春秋战国列子与其弟子门人所做。

记载云:“天地亦物也。物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。其后共工氏与颓顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰移焉;地不满东南,故百川水潦归焉。”

意思是:天地也是物体。物体自有不足之处,所以过去女娲氏烧炼五种颜色的石头去弥补天地的空缺,砍断鳖鱼的四只脚去撑起天地的四角。后来共工氏与颛顼争夺帝位,因愤怒而碰到了不周山,折断了顶着天的柱子,扯断了拉着地的绳子,天往西北方向倾斜,所以日月星辰都向西北运动;地往东南方向下陷,所以江河湖水都向东南流淌汇集。 《史记》记载

《史记·补三皇本纪》:“诸侯有共工氏,任智刑以强霸而不王;以水乘木,乃与祝融战。不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维绝。”此战或又传说为颛顼,神农,女娲,高辛与共工之争。 《国语》记载


《国语·鲁语上》载:“共工氏之伯九有。”“伯九有”也就是霸九州。实际上是说共工氏一度是九州的伯霸主,即中原部落联盟的一个首领。这反映了九个氏族住在九个地方,共工氏在其中居于首要地位。徐旭生说共工氏居住地在今河南省辉县。郭沫若说:共工氏长期活动的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。这个地方古代称为九州,可能来源于共工氏的九个氏。后来,这里往西的山区中还有九州之戎,大概是共工氏的余部延续下来的。

共工是古代传说中神农氏的后代,属于炎帝一族,身为水神,共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛,被颛顼击败,共工怒而头撞不周山传说中支撑世界的支柱,造成世界向西北倾斜。之后共工仍不断地作乱代表洪水的爆发,最后被禹杀死指治水成功。 《淮南子》载

《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉宗室淮南王刘安招致宾客,在他主持下编写的。 记载云:“昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”

意思是:从前,共工与颛顼争夺为帝,失败了,于是共工发怒用头去撞不周山,支撑天的柱子折了,系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜,所以太阳、月亮、星星都朝西北方移动;地的东南角陷塌了,所以江湖流水都朝东南方向流去。

这则神话反映了远古部族间的斗争同时涉及到古代天文学上的“盖天说”,来解释“日月星辰都朝西北方移动”“江河泥沙都朝东南方向流去”的现象。 1.斡维焉系,天极焉加?八柱何当,东南何亏? 屈原《天问》

2.这又是北部人民对于地形及现世界的并未十分美满所起的一种解答。在开辟神话中,这该是尾声了。他生于若水而居帝丘今河南濮阳东南,正处黄河约当今卫河东岸附近。炎帝的后裔共工,已成为炎帝族分支共工氏部落联盟的首领,居九有即九州黄河中游河西地区约在今河南辉县境。茅盾《神话研究

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