差序格局下社会工作专业关系的伦理冲突

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差序格局下社会工作专业关系的伦理冲突

作者：喻琪

来源：《西部论丛》2019年第07期

摘要：费孝通曾言中国社会结构呈现差序格局。本文认为我国当前社会呈现私人关系扩大化的差序格局，分析西方社会工作专业关系特征，阐释差序格局下专业关系包含着人际信任和制度信任、高度情感卷入和有限情感、时间模糊和一定服务周期等伦理冲突。关键词：差序格局专业关系伦理冲突

差序格局，是较于西方团体格局而言的。社会工作作为舶来品，专业关系建立带有浓厚西方色彩，目前我国社会工作伦理尚未形成完整理论体系，因此专业关系建立存在照搬西方却不太适用的问题。目前中国社会是否还呈现差序格局，或是出现了新的特征？差序格局影响下，我国社工专业关系存在怎样的伦理冲突？一、传统社会的差序格局及其影响的延续

“差序格局”是费孝通提出的，认为“在西洋社会里争的是权利，而在我们确是攀关系、讲交情”。[1]费老在讲述差序格局时并未给出明确定义，但我们能发现差序格局是建基于血缘和地缘关系的，有一定差等的次序。西方“团体格局”中，人与人之间靠制度化的权利和义务关系维系，有一定的界限之分。不同于西方“团体格局”，在“差序格局”中，人与人之间并无明显界限，中国人似乎一直都处于庞大的无分明界限的社会关系网络，彼此之间互相帮助，人情往来。

转型期中国是否仍处于这种社会结构？这种差序格局对现代社会是否依然产生影响？差序格局是建立在小农经济基础上的，自给自足的经济使利益关系并不明显，且以“土地”为生的中国人极少流动，因而血缘和地缘上形成了此种结构。同时，社会资源的分配往往以家庭或家族为单位，更使人们在交往中形成人际“内”“外”之分。儒家“修身齐家治国平天下”的思想使人们在集体无意识中形成由己推人的思维方式，进而形成差序格局的人际关系。总之，传统社会差序格局是以自给自足的自然经济为基础、以家族或家庭为单位的资源分配形式、儒家由己推人的道德体系上形成的一种社会格局。

转型期中国的社会结构仍处于“差序格局”，但出现了新的特征。首先是人际交往范围的扩大。社会分工的细化使职业成为人际交往的新途径，人际交往范围拓展到血缘、地缘和业缘三种，但依然是传统互帮互助为主。其次是带有“团体格局”色彩。城市化进程出现新的城市社区，人们之间出现界限，但也并行存在着传统守望相助的习惯。社会变迁带来了传统人向现代人的转变，使年轻人“你我分明”。因此，我国目前社会仍处于差序格局，只是出现了人际交往范围扩大及带有“团体格局”色彩的新特征。这种新特征实质是私人关系扩大化的体现。