《后汉书_舆服志》探析

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《后汉书_舆服志》探析

《后汉书·舆服志》探析

《后汉书》本无志 , 南朝梁刘昭为《后汉书》作注时 , 把晋人司马彪所著《续 汉书》八志补入范晔《后汉书》 , 一并作注。即今见《后汉书·舆服志》原文乃 取自司马彪《续汉书· 志》, 这是历史上流传下来最早的 , 也是独一记录东汉舆服 典制的官方文件 , 有着极其宝贵的史料价值。

对司马彪《舆服志》志文逐条考据 , 发现其史料根源于蔡邕撰写的《独断》

和《东观汉记· 车服志》, 董巴《大汉舆服志》 , 还有东汉期间的其余档案、 文件。

司马彪做志取材于多家 , 史料的真切性和靠谱程度是很高的。

这也决定了《后汉书·舆服志》有着宝贵的史料价值和极高的校勘学价值。 《后汉书·舆服志》开创舆服体例 , 构造谨慎 , 脉络分明 , 其编纂特色对后代《舆 服志》影响深远。

仍是《通典》等后代典志体史册的重要史料根源 , 南宋徐天麟的《东汉会要》 更是大篇幅的照录其原文。 当今点校典制体文件、 涉典章制度内容史册、 后代历代《舆服志》 , 都没法绕开《后汉书·舆服志》 。

如《晋书·舆服志》据其校勘 13 处, 《通志·器服略》据其校勘达 41 处, 《通典》仅 61-67 卷据其校勘就高达 43 处。《后汉书·舆服志》还能够订《太平

御览》、《东汉会要》等书之误。

特别是在诸家《后汉书》大多数都散逸的状况下

, 《后汉书·舆服志》中所

存留的典制文化内容就更为显得弥足宝贵。 它是当今人们研究中国古代礼治文化 研究东汉车制、衣饰制度以致东汉历史都没法绕开的宝贵史料。

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