《师说》理解性默写及答案

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《师说》理解性默写及答案



《师说》理解性默写及答案

理解性默写：

1、韩愈认为老师的职能是： 2、韩愈认为择师的标准是： 3、韩愈眼中的师生关系是怎样的： 4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：

5、中国古代的学校教育非常兴旺，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”?原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进展比照，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师的句子是：

6本文从多个方面进展比照，鞭挞“耻学于师”的人，先用古今比照，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是 ?：

7、以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的'事迹，进一步说明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是：

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8、本文以为子择师和自己不从师作比照，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：

答案如下：

1、师者，所以传道受业解惑也

2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

4、彼与彼年相假设也，道相似也，位卑那么足羞，官盛那么近谀。

5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎? 7、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 8、小学而大遗，吾未见其明也。

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