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班门弄斧
相传，李白死后葬在采石江畔，来往的文人墨客总爱在他的墓前提诗。一日，一位名曰梅之涣的文人经过，见此情景，便愤然在墓前提曰：“采石江畔一坏土，李白诗名传千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”其是在挖苦那些自不量力的人，这即是布鼓雷门的典故。我对梅之涣的认识不敢阿谀。
我认为敢于在名家前面显示才能、提出异议的人往往自我意思强，能大胆的表现自己。老子说过“自胜者强”，现代革命家陈毅也说：“人就是应该有顽强表现自己的精神。”伯乐当年发现千里马，不也就是千里马非凡的一声长嘶吗？《史记》写毛遂自荐时，面对平原君的不信任，毛遂的一番阐述颇为精彩：“这是因为我到今天才叫你看到这锥子，要是你早点把它放在袋里，难道光露个尖儿吗？”毛遂自比冒尖的锥子，而他正是具有了这种自我意识才赢得了展示才能、留名青史的时机。反之，若不敢在鲁班门前耍耍“大斧”，就没有了出人头地的时机，岂不碌碌一生？
同时，“布鼓雷门”贵在于有仔细的科学态度，向权威提出质疑，不随声附和。富兰克林就敢于向权威挑战，以风筝试验推翻了巴黎皇
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家学院罗勤院长的观点，证实打雷是一种放电现象。我国女科学家修瑞娟也是如此，敢于提出不同观点，最终她的微循环机制得到了世界的公认，被称为“修氏理论”。其实，“大斧”到底“耍”得是否完满其实不重要，至多在高手面前露个漏洞，贻笑慷慨，总比那些怯懦保守而又自高自狭的“老朽”强上千倍万倍。
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2022-12-29
