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“狂人”与“孤独者”形象比较
作者:刘相玉
来源:《学习周报·教与学》2021年第09期
“狂人”与“孤独者”都是鲁迅作品中典型的形象,前者写于1918年4月,后者写于1925年10月。后者形象在时隔七年后出现,作为鲁迅作品中意义重大的形象,他们之间有什么联系呢?把这两者进行比较是很有研究意义的。 一、“狂人”也“孤独”
如果大家都知道你很孤独,那么你并不孤独,因为孤独是无人明白的,不能被理解的孤独才是真正的孤独。作品中的孤独者形象是由作者的孤独形象为原型创作出来的,那么鲁迅先生的孤独是怎样的一种孤独?或许魏连殳和狂人的孤独就是先生的孤独。 (一)魏连殳的孤独
魏连殳家中那些自命“不幸者”“零余者”的来客,他们“螃蟹一般懒散而骄傲地堆在大椅子上,一面唉声叹气,一面皱着眉头吸烟”。他们喜欢拿孤独装饰个性,一面嘴里说着自己如何地孤独,想要得到理解和同情,另一方面殊不知孤独是说不出来的。可见,这些常来连殳家的“来客”是“为赋新词强说愁”而已。他们对于连殳没有半点的帮助,反而徒增连殳的烦恼。在连殳被中学堂校长辞退后,这部分人也就作鸟兽散了……
连殳自幼失去父母,由不是亲的老祖母一手带大,没有兄弟,没有姐妹,至死无妻无子。讽刺的是,鲁迅在开篇时就让他的祖母匆匆地离他而去,从此孤苦伶仃。他有个堂兄,堂兄有个儿子,堂兄想把儿子过继给他,然而却是图他在寒山寺的两件破屋子。在连殳父亲死去之后,因为夺他屋子,要他在字据上画押。“我大哭着的时候,他们也是这样热心地围着使劲来劝我……”世态炎凉,魏连殳多了好几分。 (二)“狂人”的孤独
首先,“狂人”认为自己是不屑吃人的,自己是有理智的。“有的是正义和勇气……老头子和大哥,都失了色,被我这勇气正气镇压住了。”所以他与其他人是不同的。正因为如此,别人容不得他,周围的所有人,诸如赵贵翁、古久先生、陈老五、佃户、何老头子和“狂人”的大哥。只有他自己明白,“将来容不得吃人的人,活在世上”。但是他周围的亲人邻居全都不听他的,认为他是疯子,认为他得病了,所以他是孤独的。其次,他“翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字……仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本都写着两个字‘吃人’”!从中国几千年的历史中也没有找到一个同道者,没有一个“真的人”。可以说,能做到不吃人的人并且相信未来不会容得下吃人的人只有“狂人”自己,真正的是“前
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