板凳龙的习俗三稿

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金华板凳龙

自古以来，中国民间就有崇龙、尊龙、爱龙习俗，造就了源远流长、形式多样的龙文化，中华大地与龙有关的节日风俗都各具特色，金华地区板凳龙就是一种独具特色的民俗文化，在长期的文化积淀中，形成了自己独特的风格。金华板凳龙表演比任何一种龙舞更威武雄壮、气势磅礴，也更让人精神振奋。舞龙手们都是当地百里挑一的壮汉，他们穿草鞋，打绑腿，扎腰带，个个都是生龙活虎。舞龙时，前有大红灯笼开道，后有五彩旗幡拥随，鼓乐喧天，长号动地。辛弃疾的《青玉案》形象地描写舞龙的情景：“风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”板凳龙起舞时翻滚多姿，活龙活现。流光溢彩的巨龙，时而如游龙嬉水，排成一字长蛇阵；时而似蛟龙出海，山呼海啸般飞旋于村头巷尾，格外雄壮、威猛、闹热!

板凳龙的来源与传说

浙江地区的龙舞表演形式丰富多彩，它因地区文化土壤的不同而构成多种不同的表演风格，据普查有近20种之多，最有代表性的要数“桥灯”（金华、兰溪称“板凳龙”，有的地方称“板龙灯”、“龙灯”、“迎灯”等）。板凳龙前为龙头，后接桥灯，都以竹篾为骨，棉纸为皮，扎在灯板上，灯板与灯板相连，接成长长的一列灯板，形如长桥，所以叫桥灯。相传旧时灯板都用长凳代替，一物两用，所以民间又称之为“板凳龙”。金华一带每逢春节、元宵有舞板凳龙的习俗（当地人叫迎灯），人们通过迎灯，祈求来年风调雨顺、人畜两旺、五谷丰登，这是当地最具特色的民俗风情。

关于板凳龙的起源，有一个这样的民间传说：相传，在很久以前，遇上了大旱，东海的一条水龙不顾一切跃出水面，下了一场大雨，但水龙由于违反了天条，被剁成一段一段，撒向人间。人们把龙体放在板凳上，并把它连接起来（故称之为“板凳龙”），人们不分昼夜地奔走相告，希望它能活下来，舞“板凳龙”这一习俗也由此产生。

板凳龙的精雕细琢

金华地区的板凳龙制作精细，气势雄伟，别具一格。龙头、龙身、龙尾的骨架均采用木板或竹篾做成，再糊上白纸和彩纸，饰以龙须、龙眼、龙眉、龙角、龙珠，画上龙鳞、龙鳍和彩云等花纹图案，显得丰富多彩。

先说龙头，板凳龙的龙头特大，高有8尺以至丈余，龙头下托以木板，上建支架，以竹篾扎于板架上，成角龙形状。外面糊上纸，并描绘彩色龙鳞、云彩，腮挑龙须，龙的四支擎有各种彩灯，背上插着数面彩旗，上悬“天灯”，下挂“地灯”，制作极为精工。灯内点燃蜡烛，把龙头照得光彩夺目。有的龙角贴上各种彩色的纸蚕花，象征养蚕吉利。有的龙口衔着红珠，这是镇海之宝，寓意真龙下界。也有的龙口装上喷火器，游到高潮时，喷出火焰，火光闪烁，煞是好看。

再说龙身，龙身各节多为两层，每层设置四季花篮二至三只，亦有三四层的，顶上一层尤为别致，有的画上一对麒麟，有的画凤凰双飞图案。龙身每段用6寸宽、8尺长的木板作底座，也叫灯桥板。过去以板凳代替，每条板凳一节，板凳龙前后两端凿有圆孔，另用1尺多长的木棒连接，既可直线行走，又可左右盘旋，这叫接灯。板上设有灯架，每板两枝。每段龙身点燃两支蜡烛，远看是鳞，近观是画，体现了劳动人民的聪明才智。

最后说说龙尾，龙尾是最末一桥，呈龙尾巴形状，披以绸缎彩虹。

板凳龙的精彩表演

在金华一带，每年农历正月十一至十五，常常火炮轰鸣，锣鼓喧天，到处可见舞动的龙灯，家家祭龙，村村迎龙，形成了男女老幼自发参与的民间盛典。


古村落迎龙灯有着古老的礼仪。龙头做成后，在祠堂里供奉2－3天后开始舞龙（迎灯），迎龙灯者必须火浴净身。到迎龙灯的那天下午，有人沿着预定好的路线开始鸣锣，通知几点开始迎灯。起龙火炮一响，龙头“出门”至空旷的场地。到时，各家各户将准备好的灯桥板，以最快的速度抢着和灯头连接，谁家灯桥板离灯头近谁家运气最好，一会儿一条有数百人组成的板凳龙形成了。

舞龙队伍出发时，数声炮响，灯火通明，鼓乐喧天。游龙时，队伍最前面是德高望重的老人，手捧香炉，内有燃着的香火，后面跟着“火炮担”、“蜡烛担”，再后面有人扛“双头锣”、“虎头牌”，最后才是板凳龙。舞龙时，龙头由6－12人高高擎起，龙身一人一段举起，龙尾3人摆弄。高擎着鱼、虾、蟹等散灯的孩童无禁无拘，可奔走在手捧香炉者的前面，也可伴随在板凳龙的前后左右，俗称“巨龙出游，虾兵蟹将开路、护驾”。当板凳龙游到家门口时，家家户户都要燃放烟花、爆竹，以祝福来年平安幸福。舞龙队伍每到一处都是人山人海，欢呼鼎沸。

舞龙队伍每到一个大村都要“盘龙”。“盘龙”选择能容纳整条龙盘旋的场地(多为晒谷场)，无场地的选面积较大的田块。田里有庄稼的更好，俗话说“龙踩脚，一年三年麦”，意为被龙踩过的田块当年会获得大丰收。舞龙队也可以不走田间小路，径直在麦田里行走，还会作翻滚、腾挪、抢珠、赛跑等表演。舞龙队伍游田野，称“踏青”、“察麦”。盘龙时，鞭炮鼓乐齐鸣，龙头领先，龙身龙尾相随，呈圆形盘旋。盘旋的圈数一般为顺时针3圈、逆时针3圈。盘旋的速度随着鼓乐由缓到急。近看似火龙翻腾，远望如满天流星。

最精彩的要数“赛灯”，几个舞龙队伍相遇，要进行赛阵，这时，各列板凳龙左摇右摆，前呼后拥，大家献出各自最拿手的本领，如“铁索箍”、“肚里滚”、“青蛇溜”、“麦饼挑”、“荷花旋”、“剪刀股”、“双开门”、“绕房柱”等，时圈时奔，时滚时绕，极为精彩、惊险。各舞龙队的乐班，把唢呐吹得响响的，锣鼓喧天，几百条壮汉同时扯起嗓门大喊，几千只炮仗冲天轰鸣，气势磅礴，蔚为壮观。

板凳龙习俗多多

多少年来，一直视龙为“神灵”的山里人，给板凳龙蒙上了种种神秘的色彩。每年舞龙活动中的“开龙”和“安龙”，必择黄道吉日，摆设香案，举行隆重的祭祀仪式。舞龙时间一般在元宵节前后，龙头经精心扎糊和彩绘完毕，用两方小红纸遮住龙目，等到迎灯之日行“出位”仪式，将龙头抬至厅堂，案上供奉五谷、糖果、糕点，由道士“请龙神”后，才撕去小红纸，俗称“开眼”。然后，村中各家各户都要向龙头供奉香烛，比一比，看谁家的蜡烛大，灯火旺，俗称“赛红”。在一个祠堂里，往往会有几十对甚至几百对蜡烛放在一起赛红，有些大蜡烛高2米多，重几百斤，甚至上千斤。到了晚上，所有的蜡烛点上后，整个祠堂里灯火辉煌，俗称“满堂红”，象征大吉大利。

过去，迎板凳龙有许多讲究，禁忌很多。如制作龙头用的毛竹，尚“偷”取：事先选定竹园，做好标记，入夜潜身而往，偷偷锯下，然后把包有相应价钱的红纸包放在竹茬上，偷的人背竹上路大放炮仗，竹园主人听到后，便笑吟吟地去拣“礼市”。

浙江东阳、金华等地的龙灯会，有 “挂红”、“抢红”、“产龙蛋”、“放圆宝”等习俗。村长或族长给龙头上披挂红绸被面，俗称“挂红”；“抢红”在开龙活动时，把龙身上的红绸被面抛出，各家各户争相抢夺，谁家将此被面抢到手，谁家就子孙兴旺；“产龙蛋”是在舞龙队伍进屋后，将两个红鸡蛋送给主人，让主人放到被窝里；“放圆宝”是将逗耍龙灯的“圆宝”在家中存放一年，来年灯会前奉还。在义乌，舞龙队行进过程中，时时有求子的人在一旁上供叩头。求子的人要在龙王前添上一盏灯，取“添丁加口”的意思。

经过几千年的发展，源于古代农耕文化的舞龙已成为一项集娱乐、喜庆、竞技、健身等多功能于一体的大型习俗性活动，也是一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。


金华的舞龙文化以其前所未有的形象，表现了金华人吃苦耐劳、奋发向上的精神，营造了一种祥和、安宁、喜庆、幸福的氛围。



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王省民（1963——）副教授，从事中国传统文化的教学与研究

朱益明（1969——）中国民俗摄影协会会员，从事中国民俗的调查与研究

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