中国隐居文化

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中国的隐居文化

我认为，在中国历史上，最具中国味的不是唐诗，不是宋词，而是一种生计方法，这种生计方法叫隐居。

中国古代一直是在动荡中曲盘崎岖提高的，纵不雅观中国上下五千年，朝代的不停更迭，在漫漫历史永夜中，不过是一场乱哄哄，你方唱罢我登场的悲剧。 千古一悲剧，纵横五千年，清晰了这个事理，中国历史上便多了些看透历史与实际的人，这类人在历史的夹缝里苦苦寻求出路而不果，于是放丧生俗，进山或归田，中国历史上今后多了一个职业：隐居。我暂且称它为中国式隐居。

隐居是一种文化，是中国历史上最具中国味的文化，就如同中国的玄门，土生土长，完完全全由中国人传承生长。说到玄门，我不禁莞尔，沉静无为切实其实是玄门的思惟，而隐居恰恰讲究的沉静无为。固然如许说也禁绝确，自古以来就熟大年夜隐小隐之说，大年夜隐隐于市，小隐隐于野。沉静充其量不过是小隐，大年夜隐的真正精髓是无为。而把沉静无为阐扬到极致的，无论在闹市仍是在山野，才是真正的隐居。

隐居由来久已，彷佛从有中国文明就有了隐居的萌芽。隐居者和山人差别，山人隐居须若是文人，名人，有知识。不着名，不仕进，终身在村子为农平易近，或出亡江湖，或居于山洞，或隐匿于深山老林，以佃猎砍柴为生，这些是隐居，不是山人。古来隐居者居多，却不能全数称为山人，在这里，我们说的隐居，搜罗山人却高于山人。 一直认为，隐居是人类的奢侈品。月白风清，闲取一瓢浊酒，再有梨花或者桃花或杏花，值着暮春时节，花树下残花漂荡，清风阵阵，明月朗朗，喝的酩酊大年夜醉，不觉寒暑，不知岁数。或醉卧，或斜躺，醉眼微睁花树下，衣襟半被落花埋。云云奢侈的神仙式生计只有隐居者才华享有，忙碌在凡间的人是弗成能有那样一种恬静沉着沉静的心态。

当初读到张养浩的一首曲子，有一句是“雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边”，心一下子被震撼了，天蓝水清，一叶扁舟轻帆卷，无风无浪，悠闲地漂流在水面上，一孤翁横卧孤舟，右手边鱼儿游走，左手边手持琼浆。多美的景色，多好的人生，只是如许斑斓的景色是隐居者的专属，王公贵族，高位权臣，士族豪门，纵使再有钱也难以买到的奢侈品。 隐居须要有酒，有酒就多了些出尘的味道。我不知道这和中国人的体质有没有关系，在中国历史上，以饮酒闻名的人不在少数，隐居者愈甚。中国文人好酒，有酒才有灵感；中国武士好酒，有酒才有气魄；中国侠士好酒，有酒才有豪气；中国农平易近好酒，有酒才有滋味。

我认为，中国式隐居最大年夜的特点就是隐居者个个好酒。山人也好，樵夫也好，酒是一种与隐居相得益彰的文化。中国式隐居生长了中国式饮酒斗地主，饮酒的最初可能不是隐居，但那种酒后酣醉的最纯洁的文化真正起原于隐居。原因很简单，隐居者无名利之心，恬静沉着沉静安然安祥，心田纯洁，如许的心态喝醉是真脾性的开释。好比历史上的刘伶，唐寅，徐文长。至今还记得一句诗“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。”诗并不积极，乃至有些消极的思惟。但那句“酒不到刘伶坟上土”却深深烙在我的心坎上。先有酒后有诗，千百年来无数人好酒，嗜酒，编织成中国文学网。这个文学网网住的仅仅是文学这么简单吗？带着这个疑问，掀开历史，恍然大年夜悟：对峙本意天良才是最重要的。而人在臭气熏天的官场，阛阓是弗成能有一颗小儿公民之心的。

中国式隐居最明显的特点就是贫贫乏难。钱财珠宝，身外之物而已。“粗茶淡饭饱三餐，早也喷香甜，晚也喷香甜。布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿。”这是一种什么样的意境？“一箪食，一壶浆，回也不改其乐。”这又是一种若何的心境？每当读到这些文字，心里就很向往。固然也知道隔岸不雅观火和身临其境终究不不异，这种贫寒不是什么人都能受得了的。

贫寒如庄子、陶潜、唐寅者，都是由贫入圣，由圣羽化。由此而言，隐居创作发明了童


话天下，不，切当的说是仙境。

洗去铅华，褪死俗，就如来到一个崭新的人间间。清雅的人才喜欢竹子，竹子本是清雅之物，无竹使人俗，竹林风阵阵，万卷诗乱翻。这种生计彷佛并不属于隐居在旷野山间的村子野夫，竹子太狷介，一般人惹不起。

但桃花杏花倒是隐居者的青鸟使。通俗易懂，俗人也好，雅致之人也罢，从古通到今，从俗通到雅。“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。”“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。杏花、春雨、江南，充塞江南意味的小镇www.58um.com，有山，有水，有花有鸟，纵然穷的只剩一种心态，也不改其乐。 千古一悲剧，纵横五千年。中国式隐居一直在生长，截止到目前。想到这，我不禁惋惜，这种沉静无为的隐居在以社会生长为己任，雀跃赚钱，买房买车的现代社会彷佛已经绝种。 纵然放丧生俗，不问世事不是一种积极地处世态度。那种纯净的心在繁杂的社会里是不能存活的。有些迷惑，是社会的生长扼杀了中国式隐居，仍是中国式隐居不能适应社会生长，最终退出历史舞台？一直不解。

直到某日，随手掀开一本旧书，书上列了些真隐假隐的前人。好比历史上有位人称“梅妻鹤子”的，叫林逋，名气大年夜的乃至连皇帝都知道他游戏。还有王维，孟浩然等一系列人物。像如许的，隐与不隐还有什么区别？到此，我不禁叹气，本来在中国古代隐居就被当成一种用来进入宦途的对象了。对此，我唏嘘不已，中国式的隐居生计如同早已被世俗传染，掉了本身的气概。

无意间又想起那句诗“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。”俄然大年夜悟，本来我眼中的中国式隐居并没有被传染同化，不过是躲藏了，藏在历史的背影里，躲藏在人们的心中。至此，我才完全清晰，本来，中国式隐居，隐居的是一种心态，一种把天下看淡，把人生看淡的心态

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