人文社会科学基础

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人文 社 会 科 学 基 础

1. 对 于 有 阶 级 存 在 的 各 种 形 态 的 社 会  从 人 的 活 动 的 角 度 进 行 考 察  其 结 构 系 统 可 以 分为 这 样 三 个 相 互 关 联 的 层 次 (A ) 。A . 社 会 经 济 系 统 、 社 会 政 治 系 统 和 社 会 文 化 系 统B . 宗 教 系 统 、 政 治 系 统 和 文 化 系 统c . 生 理 系 统 、 心 理 系 统 和 社 会 系 统D . 社 会 经 济 系 统 、 社 会 政 治 系 统 和 社 会 生 活 系 统

2 . 人 文 社 会 科 学 知 识 开 始 以 分 门 别 类 的 面 目 出 现 的 时 间 是 (C.17 - 1 8 世 纪 ) 。A.1 5 世 纪 B . 1 6 世 纪C.1 7 - 1 8 世 纪 D . 1 9 世 纪

3 . 就 现 代 科 学 发 展 状 况 看  " 科 学 元 国 界 " 这 一 说 法 比 较 适 用 于 (B ) 。A . 人 文 社 会 科 学 领 域B . 自 然 科 学 技 术 领 域c . 人 文 社 会 科 学 与 自 然 科 学 技 术 两 大 领 域D . 新 兴 科 学 技 术 领 域 4 . 在 现 代 西 方 哲 学 的 科 学 主 义 思 潮 中  其 主 流 至 今 仍 是 (C) 。A . 存 在 主 义 哲 学 B . 现 象 学c . 分 析 哲 学 D . 解 释 学 5. 世 界 哲 学 的 三 大 发 源 地 是 (C ) 。A . 古 代 印 度 、 中 国 和 古 巴 比 伦 B . 古 巴 比 伦 、 中 国 和 古 希 腊c . 古 代 印 度 、 中 国 和 古 希 腊 D . 古 巴 比 伦 、 古 代 印 度 和 古 希 腊

6 . 中 国 当 代 文 艺 研 究 在 肯 定 反 映 论 的 前 提 下  正 以 (D) 为 中 心 构 筑 新 的 理 论 体 系 。A . 客 体 论 B . 价 值 论c . 方 法 论 D . 主 体 论

7 . 精 神 分 析 理 论 是 由 奥 地 利 精 神 病 学 家 (B) 首 创 的  对 整 个 心 理 学 带 来 了 很 大 冲 击 。A . 冯 特 B . 弗 洛 伊 德c . 格 式 塔 D . 华 生

8 . 事 实 上  各 种 人 文 社 会 学 科 研 究 的 最 后 目 标 都 是 人  只 是 它 们 研 究 人 的 角 度 、 领 域 和 层次 不 同 。 研 究 " 时 间 中 的 人 " 的 学 科 是 (C) 。A . 新 闻 传 播 学 B . 人 类 学c . 历 史 学 D . 社 会 学

9 . 创 立 了 学 年 制 和 班 级 授 课 制 的 是 捷 克 斯 洛 伐 克 民 主 主 义 思 想 家 、 教 育 家 (A ) 。A . 夸 美 纽 斯 B . 培 根c . 昆 体 良 D . 赫 尔 巴 特

10. (C) 是 介 于 经 济 学 和 教 育 学 之 间 的  研 究 教 育 与 经 济 的 相 互 关 系  并 着 重 对 教 育 进行 经 济 分 析 的 交 叉 学 科 。A . 教 育 政 治 学 B . 教 育 心 理 学C 教 育 经 济 学 D . 比 较 教 育 学

1 1 . 下 列 学 科 中 没 有 明 显 阶 级 倾 向 的 是 (D) 。A . 政 治 学 、 历 史 学 B . 法 学 、 新 闻 传 播 学c . 伦 理 学 、 人 类 学 D .语 言 学 、 考 古 学

1 2 . 发 动 了 早 期 有 组 织 的 全 球 问 题 研 究 活 动 并 陆 续 发 表 《 增 长 的 极 限 》 、 《 回 答 未 来 的 挑战 一 一 学 无 止 境 》 等 一 系 列 著 名 的 研 究 报 告 的 学 术 团 体 是 (A) 。A . 罗 马 俱 乐 部 B . 斯 坦 福 国 际 问 题 研 究 所C 兰 德 公 司 D . 赫 德 森 研 究 所

13.2 0 世 纪 中 国 人 文 社 会 科 学 发 展 走 过 了 曲 折 的 道 路 。 显 示 了 前 所 未 有 的 活 力 和 希 望的 时 期 是 (D) 。A." 五 四 " 新 文 化 运 动 前 后 B . 2 0 年 代C.5 0 年 代 D . 8 0 年 代 之 后

14.. 据 有 关 资 料 分 析  1 9 7 8 年 以 后 当 代 中 国 人 文 社 会 科 学 研 究 成 果 最 为 突 出 的 学 科 是 (A) 。A . 经 济 学 B . 管 理 学C . 历 史 学 D . 政 治 学

15.2 0 世 纪 西 方 存 在 主 义 哲 学 流 派 的 主 要 代 表 人 物 是 (B ) 。A . 胡 塞 尔  伽 达 默 尔 B . 海 德 格 尔  萨 特C . 弗 洛 伊 德 D . 罗 素  维 特 根 斯 坦

1 6 . 以 " 唯 一 真 正 的 历 史 就 是 总 体 的 历 史 " 为 理 论 旗 帜  注 重


对 人 类 生 活 的 各 方 面 因 素 进行 跨 学 科 、 长 时 段 综 合 研 究 的 具 有 世 界 影 响 的 历 史 学 流 派 是 (D ) 。A . 英 国 剑 桥 学 派 B . 德 国 兰 克 学 派C . 美 国 新 史 学 派 D . 法 国 年 鉴 学 派

1 7 . 语 言 的 转 移 生 成 理 论 的 重 要 价 值 在 于 (B) 。A . 描 写 具 体 语 言 的 结 构B . 试 图 对 整 个 人 类 的 语 言 能 力 作 出 解 释c . 将 现 代 语 言 学 从 对 语 言 系 统 内 部 的 研 究 推 进 到 语 言 使 用 的 研 究D . 开 创 了 从 社 会 文 化 的 演 变 去 研 究 语 言 的 思 路 1 8 . 西 方 经 济 学 的 奠 基 者 、 《 国 民 财 富 的 性 质 和 原 因 的 研 究 》 的 作 者 亚 当 · 斯 密 是 (B) 。A . 美 国 人 B . 英 国 人c . 德 国 人 D . 法 国 人 1 9 . 在 2 0 世 纪 3 0 年 代 资 本 主 义 经 济 危 机 爆 发 的 背 景 下  西 方 经 济 学 发 生 了 一 次 新 的 国家 干 预 主 义 占 主 导 地 位 的 (B ) 。A." 边 际 效 用 学 派 革 命 "B." 凯 恩 斯 革 命 "c." 萨 缪 尔 森 革 命 "D." 瑞 典 学 派 革 命 "

20." 知 识 就 是 力 量 " 的 提 出 者 是 英 国 哲 学 家 (D ) 。A . 洛 克 B . 笛 卡 儿c . 斯 宾 塞 D . 培 根

1 . 社 会 科 学以 人 类 的 经 济 活 动 、 政 治 活 动 、 精 神 文 化 活 动 等 社 会 现 象 为 研 究 对 象  旨 在 揭 示 人 类社 会 发 展 规 律 的 科 学  就 是 社 会 科 学 。

2 . 时 代 主 题 全 球 一 个 时 代 的 政 治 、 经 济 、 文 化 发 展 态 势 的 聚 焦 点  是 全 球 发 展 格 局 的 集 中 体 现 。2

3 . 接 受 美 学是 从 接 受 主 体 ( 欣 赏 者 ) 的 反 应 和 接 受 方 面 去 研 究 文 艺  把 欣 赏 者 的 理 解 看作 作 品 的 构 成 因 素 的 一 种 文 艺 学 一 一 美 学 思 潮 。

4 . 终 身 教 育 论 所 要 回 答 的 基 本 问 题 是 : 教 育 如 何 适 应 迅 速 变 化 的 社 会  如 何 适 应 人 的 终身 发 展 需 求 。 它 的 主 要 内 容 有 全 程 教 育 、 全 域 教 育 、 全 民 教 育 和 全 面 教 育 四 个 方 面 三 、 简 答 题

5 . 人 文 社 会 科 学 与 自 然 科 学 相 比 具 有 哪 些 基 本 特 征 ?

答:人 文 社 会 科 学 在 阶 级 社 会 中 一 般 具 有 某 种 阶 级 倾 向 性 ; ( 2 ) 人 文 社 会 科 学 通 常 体 现 出 一 定 的 民 族 性 ; ( 3 ) 人 文 社 会 科 学 的 时 代 性 。 (

6.2 0 世 纪 历 史 学 研 究 模 式 有 哪 些 变 革 ?

( 1 ) " 欧 洲 中 心 论 " 或 " 欧 美 中 心 论 " 失 去 其 统 治 地 位 ;2 传 统 的 " 政 治 史 " 模 式 被 打 破 ; ( ( 3 ) 现 代 历 史 学 研 究 的 主 体 性 的 张 扬 ; ( 4 ) 历 史 学 研 究 方 法 和 技 术 手 段 的 更 新 。

7 . 中 国 当 代 文 艺 研 究 的 重 要 进 展 表 现 在 哪 些 地 方 ?

答 ( 1 ) 构 建 开 放 的 马 克 思 主 义 文 艺 理 论 体 系  充 分 认 识 文 艺 的 审 美 特 性 ; ( 2 ) 在 肯 定 反 映 论 的 前 提 下  以 价 值 论 为 补 充  以 主 体 论 为 中 心 构 筑 新 的 理 论 体 系 ; ( 3 ) 文 艺 新 学 科 建 设 受 到 重 视 ; ( 4 ) 文 艺 学 的 应 用 研 究 不 断 加 强 。

8.2 0 世 纪 下 半 叶 现 代 心 理 学 的 三 股 新 潮 是 什 么 ?

答一 是 在 认 识 理 论 领 域 中 认 知 心 理 学 取 得 重 要 进 展 ;二 是 在 人 格 理 论 领 域 中 人 本 主 义 心 理 学 的 崛 起 ;三 是 在 情 绪 理 论 领 域 中


情 绪 心 理 学 提 出 了 新 的 假 说 。 四 、 论 述 题

9 . 当 前 世 界 和 中 国 从 小 学 到 大 学  普 遍 推 行 以 文 理 综 合 为 重 要 导 向 的 教 学 内 容 和 课 程体 系 的 改 革 。 说 说 这 场 改 革 与 人 文 社 会 科 学 综 合 发 展 、 人 文 社 会 科 学 与 自 然 科 学 综 合 发

.( 1 ) 教 育 是 文 化 事 业 的 组 成 部 分  教 育 观 念 和 教 育 实 践 深 受 科 学 文 化 思 潮 发 展 的 直 接影 响 。 人 类 科 学 的 发 展  总 是 沿 着 较 低 水 平 的 综 合 向 较 为 精 细 的 分 化  再 由 分 化 向 较 高 水 平 的综 合 螺 旋 式 路 线 前 进 。 有 分 化 才 有 综 合  有 较 高 水 平 的 综 合 才 有 较 高 水 平 的 分 化 。 2 0 世 纪 下半 叶  综 合 发 展 逐 步 成 为 人 文 社 会 科 学 和 自 然 科 学 界 的 自 觉 追 求 c " 打 破 学 科 孤 立 发 展 的 围城 " 、 " 不 要 让 一 个 专 业 的 人 在 一 张 桌 子 上 吃 饭 " 、 " 理 论 的 力 量 在 于 综 合  在 于 协 同 运 用 " 的 呼 声日 益 强 烈 ; 研 究 骨 干 通 才 化 ; 研 究 人 员 群 体 化 ; 出 现 了 文 一 文 沟 通  理 一 理 沟 通  文 - 理 沟 通  共同 创 造 一 个 综 合 性 的 大 科 学 体 系 的 现 实 可 能 性 。 当 前 的 世 界 和 中 国  从 小 学 到 大 学  都 在 改 革教 学 内 容 和 课 程 体 系 ; 这 场 改 革 的 重 要 指 导 思 想 之 一  就 是 强 调 文 理 综 合 。 这 正 是 当 代 人 文 社会 科 学 乃 至 大 科 学 综 合 发 展 的 理 论 和 实 践 的 产 物 。 ( 8 分 )( 2 ) 教 育 观 念 和 科 学 文 化 思 潮  说 到 底  都 是 社 会 实 践 需 求 和 时 代 精 神 的 反 映 。 文 理 综 合的 教 育 观 念 和 倡 导 综 合 发 展 的 科 学 文 化 思 潮  同 样 反 映 了 2 0 世 纪 下 半 叶 新 的 社 会 实 践 的 需求  体 现 了 新 的 时 代 精 神 。 所 谓 新 的 社 会 实 践 的 需 求  就 是 信 息 社 会 、 知 识 经 济 对 人 的 知 识 能力 结 构 的 需 求 ; 所 谓 新 的 时 代 精 神 的 召 唤  就 是 提 高 人 的 整 体 素 质 的 召 唤 。 新 的 世 纪  要 求 人类 走 出 自 然 科 学 " 指 数 增 长 " 而 人 文 精 神 失 落 的 " 半 个 人 的 时 代 " ; 要 求 自 然 科 学 和 人 文 社 会 科学 结 盟 、 交 融 ; 要 求 从 小 学 到 大 学 的 教 育  改 变 重 理 轻 文 、 重 " 智 " 轻 " 情 " 、 重 知 识 技 能 轻 态 度 方法 、 重 分 析 轻 综 合 、 重 物 质 追 求 轻 精 神 价 值 的 培 养 " 半 个 人 " 的 倾 向 。 从 这 样 的 角 度  去 认 识 以文 理 综 合 为 重 要 导 向 的 教 学 内 容 和 课 程 体 系 的 改 革 实 践  与 科 学 综 合 发 展 趋 势 的 内 在 联 系  有助 于 更 为 深 刻 地 认 识 教 学 改 革 的 时 代 特 征 和 历 史 意 义 。

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