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短文两篇 陋室铭
唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了 作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述 功德的文字叫做“铭” 。 山 不 在 高， 有仙 则．名． 。 水 不 在 深 ， 有 龙 则 灵． 。 斯． 是 陋 室
则：就 名：著名，出名 灵：灵异
斯：这
惟
． 吾
德 馨．。
馨
香气， 指品德高尚 ：
只是我的品德好（就不感到简陋了） 。
苔痕上阶绿，
台痕碧绿，长上台阶，
惟 ： 只
草色入帘青。
谈笑有鸿．儒．，
往来无白丁。
白丁：指没有学问的人。
可以调．素琴，
调： 调弄，弹 素琴：
不加装饰的琴
草色青葱， 映入帘里。鸿儒：博学的人
阅。 金．经．
无丝竹之乱．耳，
丝竹：指奏乐的声音
之：取消句子独立性 乱：扰乱
无 案．牍
之 劳
．
形。
使劳累 形：身体
佛经 案牍： 官府的公文 劳：
陋
南阳 诸 葛庐，西 蜀 子 云 亭 。 孔子 云 ： 何． ． 之． 有． ？ 它好比）南阳诸葛亮的茅屋， （又如）西蜀扬子云的亭子。之：助词 （这）有什么简陋的呢？
理解性默写：
1 本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。 诸葛庐子云亭 2 体现陋室环境清幽的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。 3 体现作者交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4 体现作者活动情趣的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5 作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 6 全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有？
本文手法：
7 最突出的艺术手法的比兴。文章开头运用“山” “水”类比，引出陋室具有名和灵的性质，点明主旨，暗 示陋室不陋 （以山水比陋室，以仙龙比德，以名灵比馨
）。
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爱莲说
水 陆 草 木 之． 花 ， 可 爱 者 甚 蕃． 。 晋 陶 渊 明 独． 爱 菊 之：的
受沾染， 而：表转折 濯．清．涟．而不妖， 中通外直， 不 蔓． 不 枝．， 濯：洗 经过清水洗涤却不显得妖艳 （它的茎）内空外直， 不 生枝蔓，不 长枝节
香远
蕃： fan2 多 独：只
自李唐来，世人盛 ．爱牡丹。 予独爱莲之．出淤泥而不染， 自：自从 非常 之：取消句子独立性 我惟独喜欢莲花从淤泥里长出来去不
． 益 清，
越发清芬
亭亭净植．，
亭亭： 耸立的样子
植：立
笔直洁净地直立着
可远观而．不可亵．玩焉。
而：转折关系 亵：亲近而不庄重
焉：助词
香气远
播，
予 谓． 菊
花 君
子
之
． 隐逸
判断句
者也；牡
我认为菊花，
丹，花之富贵
是花中的隐士。
者
也；
谓：认为 之 ：的
莲，
花之
者
也。
噫 ！ 菊． 之． 爱． ， 陶 后 鲜．
有
到
闻
． ；
唉 对于菊花的喜爱 陶渊明以后就很．少听．．
．
了
莲之爱， 同．予者何人 ?
牡丹之爱 ， 宜．乎众矣。
像我一样的还有谁呢？ 对于牡丹的爱， 人应该是很多了 。 宜：应当 理解性默写： 1、莲的品质： “莲，花之君子
者也。 ”"出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 "
2、表现词人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是： “莲之爱，同予者何人？”
3、描写莲美好形象的句子是： “出淤泥而不染， 濯清涟而不妖， 中通外直， 不蔓不枝， 香远益清亭亭净植。 4、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流 合污而又洁身自好
的句子是： “出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ”
5、比喻君子美名远扬的语句是： “香远益清。 ” 6、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）
：“莲，花之君子者也。 ”
“中通外直，不蔓不枝。 ”
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ”
7、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是： 9、从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：
8、对莲花一般映衬的句子： “水陆草木之花，可爱者甚蕃。 ”
10、形容洁身自好，然而不以此媚人的句子： “出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ” 11、从反面映衬莲的句子： “出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ”
12、体现莲自尊自爱的句子： “可远观而不可亵玩焉。 ” 写作手法：文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞
美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚 品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用 牡丹反面衬托。
本文来源：https://www.wddqxz.cn/bd493969750bf78a6529647d27284b73f24236ae.html
2022-07-12
