爱国英雄事迹材料五篇800字

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爱国英雄事迹材料五篇800字

为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。接下来是我为大家整理的关于爱国英雄事迹的材料，便利大家阅读与鉴赏! 爱国英雄事迹的材料1

屈原是一个值得佩服的人。试问中国四大佳节，春节，那是一年的结束新一年的开头：清明，那是祭拜死去亲人伴侣：中秋，那是与家人团聚的难逢佳节，而屈原一个人，就能为纪念他搞出一个端午……实在是，太厉害了，前无古人啊!我不佩服行吗，华夏几千年，屈原当真影响地深化骨髓啊。

屈原是一个值得敬重的人。他文采斐然，一人引领千万骚客，为人极为正直，与恶势力抗争决不妥协，更是一个一生尽心为国的伟人，无论是“王甚任之”还是“大困”，对祖国永久是一个坚贞不移，至死不悔，就是这么一个有治国之才，爱国之心，刚正不阿的浪漫诗人。 但，他并不值得我学习，做榜样。

屈原是一个迂腐的人，他的“忠”，我的确佩服甚至仰视，但那不过是“愚忠”。“王甚任之”时尽忠，无可厚非;但当整个王公贵族开头反对你，抛弃你，明明有康庄大道不走，依旧一副被人卖了还替人数钱的模样。

“君让臣死，臣不得不死。”这句话，这些儒学伦理战国之时还没有盛行，正是这位宏大的屈原屈大诗人屈大忠臣，将这种忠君报国，存君兴国的“宏大”“正义”的思想毫无保留深深的填入了这“更宏大”“更正义”的传统道德观念中。试问：孔子所说，仁义礼智信，何来忠字? 就这样屈原的故事成为美传，中华美德，永垂不朽，成为一代代帝王的统治工具，成为万千百姓的道德楷模，成为人们过佳节的纪念对象!没有这忠君报国的汨罗一跳，或许，只能说或许，岳飞就不会惨死风波亭，直捣黄龙未必没有可能，不会有那么多的英雄不能战死沙场而死于帝王阴谋的悲剧!屈原的汨罗一跳，不管本着什么目的，什么初衷，他本想狠狠震动一下警醒一下祖国也好，不忍看到楚国江河日下的悲剧也好，或者是干脆一了百了的消极躲避也罢，他造成的影响却是巨大的，空前的!这样的伟人，他本身的人品越好，为祸却是越大。坏人为祸，为祸一时，为祸一世：好人为祸，为祸一代，为祸一民族!好人的“祸”——那些好人有意无意的光荣事迹，成了帝王们俘怒苍生的王牌，帝王们站上了道德的制高点，人人尽而忠之，这种“忠”，当事人认为很宏大，世人亦然，唯有帝王风轻云淡心中一阵不屑：不过一条忠诚的狗罢了!

这种可怕的现象，两千多年不止!

屈原是冤枉的，他的君子品德的负面影响，任汨罗江水流干也不会知道一分。就让屈原宁静一下吧，少讲讲他的“传世美德”，让它成为一个值得佩服、敬重而不是一个被效仿，被榜样的人!

爱国英雄事迹的材料2

尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思考，而做斯赋。竟有同命相像之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲。可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，最终郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。

余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝


竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉? 人情有远近。而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及从前否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄子青史矣。

君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不行尽数，今日光华闪烁大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。 怀王于冥冥之中，定当懊悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉?

爱国英雄事迹的材料3

屈原，千百年来，人们用包粽子，赛龙舟，等各种各样的方法来纪念他。可是，我却并不觉得他像人们想象得那么完善，可以说，我对他很不满足。人们，正是由于他的才学，他的很多对国家有益的看法而纪念他，可我，却不能遗忘他的一个致命的缺点。

当年，屈原被放逐，因整日郁郁寡欢，才去跳江，使得他郁郁而终。虽说，他是为自己抱憾，为自己的才华无人应答而自尽，但是，我想问一句，他这种行为正确吗?“跳江”，这是一种正确的抵抗方法吗?纵使他一心为国，才华横溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯!或许你会说，既然他那么一心一意为了国家，大胆地提出了那么多建议以致被放逐，如何能说他无胆识?可是，懦怯，不在于他对于国家兴盛的英勇，而在于他对于种种打击后的放弃。跳江代表着他对一切都放弃了，自己的抱负，理想已抛入九霄云外，他面对这个世界，只有躲避，那么，他的头脑、才华、忠诚，又有何用?他的这一举动，真是让人绝望无比，一个人，假如对待事情只有无望，没有任何的崛起之心，那他如何成就伟业?跌倒1次要从第2次爬来，跌倒2次要从第3次爬起来……跌倒100次要从101次爬起来。屈原虽然“跌倒”了许多次，也“爬起”了许多次，但他始终没能坚持下来，他没有坚信着自己总有一天不会再“跌倒”，会如山一般矗立，他干脆不再“爬起”了，就是这样，他失败了。仅仅留下了那样一篇《离骚》，绝唱千古，书写着他一生的圆满。

虽然人们始终赞扬着他，但是，我赞扬他的忠心为国，也鄙夷他的放弃与懦怯。 爱国英雄事迹的材料4

自古雄才多磨难，浮夸子弟少伟男。人生真谛在何处，只在经受不平凡。——题记 人生就像一条多岔的道路，太多太多的方向，太多太多的追求，于是便有坠入深渊的懊悔，也有迷失道路的忧愁。人生就像无边的大海，太多太多的航向，太多太多的诱惑，于是便有惊涛骇浪的危急，也有搁浅沙滩的苦恼。

然而，纵使人生坎坷，纵使人生迷惑，我都义无返顾。由于我知道“既然选择了远方，便只顾风雨兼程，我不会回头，我只会把我的背影留给地平线。” “生如夏花之绚烂“始终是我的笺言。

我不奢求我的生命里物欲充实，由于我远离纸醉金迷。清贫，使陶渊明有“不为五斗米折腰”的气概;清贫，使朱自清有“誓死不吃卖国粮”决心。同样，清贫，也会使我有“君子以自强不息”的抱负。

我不奢求我的一生地位显赫，由于我不要沉没与权势，我宁愿一生质朴。质朴，使陶渊明悠闲南山，饮酒采菊;质朴，使刘禹锡怡居陋室，儒雅飘逸。同样，质朴也会使我有“要留清白在人间”的高洁。 回顾历史，朗朗众生，有多少人想开创伟业却庸庸碌碌，有多少人选择平凡却名垂千古!

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