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战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、
屈原是战国时期楚国文人,更是当时至今出名的一位浪漫诗人。屈原更
《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。
是一位刚正不阿、为人正直的人,这也导致了流放的发生。下面是我为你带
《国殇》一篇,是悼念和颂赞为楚国而战死将士;多数篇章,则皆描写
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神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的伤感。王逸认为是屈原放
《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”,东汉王逸释为:
逐江南时所作,当时屈原“怀忧苦毒,愁思沸郁”,所以通过制作祭神乐
“离,别也;骚,愁也。”《离骚》以抱负与现实的冲突为主线,以花草禽
歌,以寄予自己的思想情感。但现代讨论者多认为作于放逐之前,仅供祭
鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,借助于自传性回忆中的情感谢
祀之用。
荡,和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替绽开全诗。作品倾诉了对楚国命运和
《九章》包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是:《惜诵》、
人民生活的关怀,“哀民生之多艰”,叹奸佞之当道。
《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、
主见“举贤而授能”,“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”,对天
《桔颂》、《悲回风》。这9篇的作者,王逸都定为屈原。
命论进行批判。作品中大量的比方和丰富的想像,表现出乐观浪漫主义精神,
《天问》是中国最宏大的浪漫主义诗人屈原除《离骚》之外的另一篇
并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式,对后世有深远影响。有东汉王逸
长诗,有深厚的道家颜色。也是其代表作之一,收录于西汉刘向编辑的《楚
《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。
辞》中。《天问》通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发
《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传奇中的一种远古歌曲的名称,
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屈原的代表作
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问。
诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象,始终问到神话传奇乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事,表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑,以及他追求真理的探究精神。《天问》是中国古典诗坛上的一朵奇葩,被誉为是“千古万古至奇之作”。
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