伤仲永

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伤仲永

【学习目标】

1、 能流畅地朗读课文，掌握朗读文言文的基本方法。

2、 抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。 3、 注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。 【知识链接】

1、本文用"伤"字点出作者的写作意图。"伤"是哀伤，叹息的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，"泯然众人"的哀伤，惋惜之情。 2、本文选自《临川先生文集》。作者王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号"文"。著有《王临川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。



3、本文是一篇随笔。随笔，即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。 【积累运用】

1、给下列句子中加点的字注音。

隶( ) 扳( ) 谒( ) 邑（ ） 矣( ) 泯( ) 称( ) 卒( ) 焉( ) 耶( )

2、解释下面句中加点的词。

世隶耕_______ 未尝识书具______ 借旁近与之_____ 收族______ 传一乡秀才观之______ 从先人还家_______ 受之天 卒之为众人_______ 贤于才人______ 日扳仲永环谒于邑人______ ；_______ 称前世之闻________ 3、明确词类活用：

(1)邑人奇之 ： (2)稍稍宾客其父 ： （3）父利其然也 ： （4）父异焉： 4、通假字：

日扳仲永环谒于邑人 5、古今异义

（1）其文理皆有可观者 （2）稍稍宾客其父 （3）泯然众人矣 6、一词多义：

之：忽啼求之 于：环谒于邑人

借旁近与之 于舅家见之

余闻之也久 贤于材人远矣 不能称前时之闻 受于人者不至 7、翻译句子

（1）父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名。



（2）其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

（3）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。



(4)邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

(5) 彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？



(6) 其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。

【问题探究】



4、文章的叙事部分一气贯通而层次分明，内容集中而意旨鲜明。思考作者为什么对方仲永才能出众的幼时阶段详写呢？



5、方仲永五岁作诗能“ ”，而且“ ”；十二三岁时作的诗已经“ ”；二十岁就“ ”。

（1）从上面可以看出方仲永的才能是：（ ）



A、天资聪慧 B、平庸无奇 C、日益衰退 D、与日俱增



（2）产生这种结果的原因是：（ ）



A、未尝识书具，忽啼求之 B、自是指物作诗立就

C、邑人奇之 D、不使学

6、请用“‖”将议论部分分为两个层次，并归纳出各层的主要内容。



_________________________________ ‖ _______________________________

第一层：

第二层：




【主题阅读】阅读下面文段，回答文后问题

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑤自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

【注释】①任末：人名。 ②笈：书箱。 ③庵：茅草小屋。 ④荆：这里指荆的枝条。 ⑤麻蒿：



一种植物，点燃后可照。

7．解释下列加点的词。



（1）负笈从师，不惧险阻 （ ）

（2）或依林木之下 （ ）

（3）门徒悦其勤学 （ ）

（4）常以净衣易之 （ ）

8．翻译下面的句子。



夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。



9．谈谈你从中受到启发。



答案1．pān yè chèn mǐn 2. 属于 曾经 给 名词用作动词，意思以宾客之礼相待 语气助词，表停顿 跟随 最后 语气词，放在句首，表示将发议论 对„„感到诧异 牵、引；拜访 相当 3. 之：它，指书具，代词。 他，指仲永，代词。 这，指仲永聪慧过人这事，代词。 的，助词。 舒缓语气，无实意，不译，助词。 于：到，介词。 在，介词。 比，介词。 从，介词。 4. 意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即“父利其然也，„„，不使学”。以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。 5.指物作诗立就 文理皆有可观者 不能称前时之闻 泯然众人矣 ⑴C ⑵D 6. 分层：„„则其受于人者不至也。‖彼其受之天也，„„ 层意：揭示仲永才能泯灭的原因，即“受于人者不至也”。 由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局更加可悲。7．（1）背着（2）有时 （3）敬佩 （4）交换 8．人喜欢学习，虽然死了但是精神还存在；（如果）不学习，虽然活着，（我们）叫他没有灵魂的空壳。（行尸走肉：比喻不动脑筋、无所作为、糊里糊涂过日子的人） 9．（1）学习要勤奋；（2）学习要虚心请教；（3）学习应不怕险阻艰辛；（4）学习应多读书，勤积累；（5）人要有所作为，必须趁年轻多学习，等等。略



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