从江南文化看苏童的“红粉”系列创作

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从江南文化看苏童的“红粉”系列创作

作者：郑少丽

来源：《商情》2014年第26期

法国文学思想家丹纳在《艺术哲学》中提出文学创作发展三要素时认为:“物质文明与精神文明的性质面貌都取决于种族、时代、环境三大因素……每种艺术的品种和流派只能在特殊的精神气候中产生”,这肯定了环境即地域文化对作家创作的影响。作为区域文化的江南文化，既是历史的沉淀，又是心理的沉淀，在一定程度上影响了大部分江南作家的创作。这些潜在的文化因子向江南作家无形地灌输了独具地域性的文化特质，潜移默化地规范并指导作家的创作思维，从而形成了明显的文学地域性特征。“先锋”作家苏童的大部分创作都带有江南文化的色彩。苏童的小说创作，特别是其描写女性生活的“红粉”系列小说 ，以历史为叙述主体，取材于历史，流露着忧伤，衰败的情调和气息，带着深厚的江南文化意识和心智思维。总的来说，江南文化对苏童“红粉”系列小说创作无论从叙事的题材，作品的整体风格和感情基调都有一定的文化影响根源。“红粉”系列小说的冲淡历史的叙事，委婉灵幻的风格和颓废的感伤基调都打上了江南文化的印记，是江南文化在当代的演绎和再现。 一、冲淡历史的叙述

苏童，苏州人氏，转用他的话，是土生土长的苏州人。从地域划分，历史沿革和文化内涵等方面去规分苏州，无疑，苏州是江南当仁不让的典型。江南潮湿多雨的水环境培养了苏童敏感多思的个性。地理位置相对独立，与世隔绝的清静的江南地带生活也造就了苏童甘于享受边缘化的平凡生活。苏童自己也说过，对生活的要求，不过是“蜗居在自己的小楼里，读书，写作，会客，与朋友搓麻将，没有任何野心，没有任何贪欲，没有任何艳遇，生活平静，心态平静”因此“作品也变得平静”。对生活的此种平凡的要求使他更为留心关注周遭的人事物。他的红粉系列小说（包括《妻妾成群》，《红粉》，《另一种妇女生活》，《娴的故事》等作品）以平静的历史眼光，站在偏离“五四”以来的宏大视角的个人立场，用冲淡了历史的叙述自然地解构了宏大的历史画面，转而对人自身的关注和重视，使个人从社会历史的轨道中脱轨而出。而且笔触触及人物及都市民间生活的开放性，特别关注的是女性人物的生命意识的独特意义，从而向人们展示了历史的背面。苏童有着敏感的细腻的创作触觉。他擅长写女人，正如他所说,“也许这是因为女性更令人关注”“女性身上凝聚着更多小说因素”。苏童笔下的江南女子，大多带着江南古城美丽腐朽气息，婉约，平和中夹杂着沉郁，冰冷与忧伤。《妻妾成群》冲淡了旧时中国封建家庭即将瓦解的历史底色，写一个平凡的女学生颂莲因父亲破产自杀，自愿辍学由继母作主，步入旧式封建大家庭，当一个上了年纪的老男人陈佐千的小妾。作品并没有大肆去批判封建大家庭妻妾成群的主题，主要由颂莲的日常生活去展开，写她由于女性天生的醋劲整天无所事事只为争宠夺爱。最后走向了自我毁亡。《红粉》在解放战争胜利的中国的妓女从良的背景下写两个下层妓女秋仪和小萼与一个男人老浦的故事。《娴的故事》写汇隆照相馆一家三代女性的情感经历。《另一种妇女生活》虚构了世俗的香椿街，展示妇女流言下自我压抑女性生命意识的另一种妇女生活。苏童以其独特的视角写平凡女人的生活，体现的是江南士大夫对生活的融入态度。江南的阴雨薄雾，曲折小巷等地理环境滋长了苏童细腻敏感的审美心


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理，使得他能以平静的笔触，冲淡历史的叙事视角审视生活，写平凡女子的独特情感体验及生命意识。

二．委婉细腻的风格

江南地带多雨。江南山水自然造就了江南人个性轻灵，平和，机智等不同于西部，北方人文人为文的特点。江南人充分享受大自然的恩赐，长期陶冶浸润于水乡的江南文人，作家们不仅在性格形象，精神面貌等方面受到自然环境的影响，而且在思维方式和文化精神等方面也受到影响。老子曰：“天下莫柔于水，而攻强者莫之能先。”水的流动性孕育着江南人艺术风格的流动。因此江南文人的情感个性表现多为柔和，委婉，细致，内敛。作为土生土长的江南作家，苏童的血液里流动着江南水文化的灵性，转化到其作品中就表现出了委婉细腻的风格来。这种风格突出表现在“红粉”系列小说中。首先是在叙述语言上。《妻妾成群》中苏童毫不吝啬地运用大量的笔墨勾勒了一个将近倒塌的腐朽封建大家庭大宅院。《另一种妇女生活》细写香椿街及其街民日常琐碎及简少芬两姐妹的阁楼生活。流言肆飞的妇女生活妇女情感纠葛不言而喻。在预示人物命运上，采取的是及为委婉的点到即止的手法。颂莲关于生命即将消逝的领悟是在对秋天园子中的紫藤花落得到暗示的。这种暗示的书写自然不刻意。从“紫藤花沉沉地开着”到秋风摇曳再到“一天天清淡”，直到最后“很突然的落下来。”颂莲的生命也即将如此，由年轻充满活力到死气沉沉，再走向自我毁灭。平淡委婉的语言中流露出苏童对美好事物消退死亡所表达出来的感伤哀婉的情绪。简少芬与姐姐过了几十年的与世隔绝的生活，但她看到香椿树街上新娘出嫁时心里也涌现出重出樊笼的念头……没有人能比苏童更能细致深入地去刻画女性的心理，委婉地将其对生活生命的看法流露于纸上。其次表现在作品的整体叙述技巧上，可以说，其小说的人物内心深处都隐藏着一种“归家”的情绪。颂莲的死亡，秋仪的隐退，简少芬的出嫁……苏童描写此种“归家”，有的是以深宅大院中的那口井为意喻，深无见底，可怕在延续，有的是自然的选择消隐，红尘是其意象。红颜薄命，人生无常。 三、颓废的感伤

历史上的江南是一个令人向往依恋的地方，是一个安土重迁的地方，任何一个江南人尤其是文人都会产生怀旧的欲望。苏童生长在南方城市，心理上沉淀着深厚的江南文化意识，有人曾评价，读苏童的小说，能感受到一种来自语言结构中的颓唐破坏，感伤惆怅。

文人怀旧情绪所带出的悲凉婉约的情调，形成一种别具特色的小说。苏童在叙述历史的基调上，在《红粉》系列中感慨红颜薄命，人生无常。这种颓废的感伤情绪渗入叙述的语言。《另一种妇女生活》步入香椿树街，那不过是一个压抑的充斥着流言的环境。简少芬生活在被他人和被姐姐封闭的世界里。这两个生活空间互不通融，只能选取一个，选取的结果却是致使自己的姐姐走向死亡。压抑的人性描写中流露太多对生活的无奈和感伤，仿佛找不到出路。《娴的故事》娴作为一个充满梦想，充满生命力的个体，却甘愿过上表面风光内心颓败的生活，她与母亲的感情很难说明白是怎么一回事，她的女儿对她母亲的感情也是。母女三代之间似乎着某些莫名的隔阂。生活不过如此，撕开一切假面纱，苏童让我们看到了一个真实的，颓废感伤的女性世界。

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