杜牧《润州二首》唐诗译文及鉴赏

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《润州二首》 唐代：杜牧

句吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。 青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。 大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。 月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。 谢眺诗中佳丽地，夫差传里水犀军。 城高铁瓮横强弩，柳暗朱楼多梦云。 画角爱飘江北去，钓歌长向月中闻。 扬州尘土试回首，不惜千金借与君。 《润州二首》译文

向吴亭东放眼望去千里清秋，我当年曾经在这里高歌畅游。 寺里结满青苔没有马的足迹，桥边荡漾绿水增添很多酒楼。 大体上南朝人物个个都旷达，可爱那东晋名士世上最风流。 月明之夜更加希望桓伊出现，听他用笛声吹奏出塞的怨愁。

谢眺诗中赞美此处是最好的美丽地方，夫差传记里说是他训练穿犀牛皮铠甲的水军的地方。

城高如铁桶横列劲弩硬弓，绿柳浓暗女子在红楼中做着巫山云雨的约会梦。 雕画的号角声顺着南风飘向江北，月下也常听有隐士在此唱着钓鱼歌。 扬州驾骑车马的人回头到镇江一试旅游，我将不吝啬千两黄金借给您。 《润州二首》注释

润州：治所在今江苏镇江。

句吴：即吴国。《史记·吴太伯世家》：“太伯之奔荆蛮，自号句吴。〞句：一作“向〞。向吴亭：在丹阳县南面。

放歌：放声歌唱。 唐杜甫《闻官军收河南河北》诗：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。〞 马：一作“鸟〞。


旷达：开朗，豁达。多形容人的心胸、性格。《晋书·裴頠传》：“处官不亲所司，谓之雅远;奉身散其廉操，谓之旷达。〞

可怜：可爱，可羡慕。风流：洒脱放逸，风雅潇洒。《后汉书·方术传论》：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣。〞

桓伊：东晋将领、名士，早年月下遇王懿之为他吹笛。

一笛：指一支笛的声音。唐沈彬《金陵》诗之二：“一笛月明何处酒?满城秋色几家砧。〞出塞：曲名，曲调哀愁。 谢朓：南朝齐文学家。

夫差：春秋末期吴国国君。水犀军：披水犀甲的水军。 铁瓮：润州城，孙权筑，号为铁瓮。

朱楼：谓华丽华美的楼阁。《后汉书·冯衍传下》：“伏朱楼而四望兮，采三秀之华英。〞

画角：古管乐器。传自西羌。

钓歌：渔歌。渔人所唱的歌。唐王勃《长柳》诗：“郊童樵唱返，津叟钓歌还。〞

扬州：今属江苏。尘土：指尘世;尘事。 千金：极言钱财多。 《润州二首》赏析

第一首诗首句起势弘远。诗人登上向吴亭，极目东望，茫茫千里，一片清秋景色，给人一种极恍惚无际的感觉。诗人的万端思绪，便由登览而触引，大有纷至沓来之势。诗从眼前的景色写起，再一笔宕开，思忆起昔年游览的情形。“放歌〞二字可见当年酣舞狂歌的赏心乐事，如今旧地重游，正逢惹愁的爽秋季节，神往之中隐含着往事不再的悲凉。一景一情，写诗人初上亭来的所见、所感，并点出时间、地点、事由。

颔联没有续写昔年游览的光景，而是以不尽尽之，把思路从昔年拉回到眼前，承首句写诗人下亭游览时所见的景物。润州系东晋、南朝时的重镇，也是当时士人们嬉游的繁华都会。“青苔〞二句，一写先朝遗寺的荒凉清冷，一写河边酒楼盛景依然，对仗工整。从写法上看，本来是寺里长满青苔，桥下荡漾绿水，诗人却成心颠倒语序，把鲜明的色彩放在句头，突出一衰一盛的比照，形象地反映了润州一带风物人情的沧桑变迁，这就为下一联抒发思古之情创造了条件。

颈联再转，让思路从眼前出发，漫游时空，飞跃到前代。诗人由眼前的遗寺想到东晋、南朝，又由酒楼想到曾在这里嬉游过的先朝士人，巧妙地借先朝士人的生


活情事而感慨。东晋、南朝的士人，旷达风流曾为一时美谈，可是他们在历史的舞台上都不过是匆匆过客，只留下虚名为后人所倾羡。中间两联由览物而思古，充满着物在人空的无限哀惋之情。

这首诗所抒发的，不过是封建知识分子因不得志所产生的人生无常虚幻的悲叹，但在艺术上独具特色。诗忽而往古，忽而现在，忽而为一己哀愁，忽而为千古情事，忽而熔二者于一炉;挥洒自如，放纵不羁，在时空上和感情的表达上跳跃性极大。前人评杜牧的诗“气俊思活〞，于此可见一斑。

第二首诗说明润州邻近对应着扬州，在长江畔城防更严密，更加适合旅游隐居，但也仍然屡次成为亡国之地。 《润州二首》创作背景

这两首诗是杜牧游览江南再次到润州(今江苏镇江)时所写的。

杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜〞，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜〞。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川〞，著有《樊川文集》。

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