从离散到归家：论徐忠雄的《家园》

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从离散到归家：论徐忠雄的《家园》

作者：邵春发

来源：《文学教育》2012年第08期

内容摘要：身处中美双重文化背景下的华裔美国文学代表之一的徐忠雄，用回忆的口吻向我们讲述了四代华人为追求一个真正属于他们的家园而作的艰苦奋斗。本文以徐忠雄的《家园》中四代人对家的追求为切入点，试图阐释以美国华裔为代表的离散族群对家园的共同追求。

关键词：徐忠雄 家园 离散族群

“家”是人类一直在不断追寻的永恒主题。作为离散群体重要一支的美国华裔，他们对“家”的不懈追寻从徐忠雄的《家园》中可以窥见一斑。

徐忠雄的《家园》讲述的是主人公陈雨津（Rainsford Chen）一家四代人作为华裔美国人的代表在陌生国土上奋斗和拼搏的历史。陈雨津的曾祖父曾参与建造穿越内达华山脉的铁路，华工的生命在白人看来犹如草芥。而美国的“金山”只是暂时赚钱谋生的寄居地，他们只是人们口中所谓的“金山客”。对于早期在美华人来说，华工的身份和客居的思想并没有避免两种不同的文化背景带来的冲撞和摩擦。1882年通过的《排华法案》让华工在美国遭到白人的强烈排斥和沉重袭击。在排华法的压力下，陈雨津的曾祖父被迫回到旧金山的唐人街，过着没有家人的孤苦生活，于是他把自己唯一的儿子，也就是陈雨津的祖父送回了中国。多年后，当陈雨津的祖父想要再回到美国，却由于曾祖父的去世，不得不冒用别人的身份，以便合法地进入美国，成为了“纸儿子”（paper son）[1]。陈雨津的祖父在天使岛受尽种种非人的待遇，甚至差点死在天使岛，最后终于度过难关，成为了一名农场工。他曾参加过美国横贯公路的建造，又凭着自己的勇气和毅力学会了骑马，并成为了一名“华裔牧马人”。

而陈雨津的父亲是一位海军工程师，“二战”时期曾在日本关岛服役，他还是一位强壮的田径运动员和游泳健将。陈雨津继承了祖辈顽强拼搏的精神，从小受着美国主流文化的教育，讲与华人圈外同代美国人一样流利的英语的他，不仅是游泳健将和水球高手，还被评为“最有价值的球员”。但是陈雨津不能接受美国施舍给他的“带有偏见的爱”，以及美国人眼中的所谓“模范少数族裔”[2]的身份，他仍然时时感到自己被美国主流文化边缘化。而中国对于陈雨津来讲，是一个“从未见过，从未去过，从未梦到过，从未关心过”的地方；美国才是他出生、成长、奋斗的家。

陈雨津一家四代人的美国奋斗史可以说是整体华人在美国奋斗史的缩影。当他们离开故土，怀抱着梦想来到美国，希冀在新的国土上建立自己的家园的时候，他们面对的是陌生的面孔，难懂的语言，中美两国不同的文化背景，不同的人生观，价值观的差异所带来的隔阂，同时由于历史和文化因素，华人在美国一直处于被排斥、被边缘化的境地，“家”的缺失, 归属感的丧失, 身份的遗失即成为了华裔族群的最大伤痛。正如赵健秀在《大唉咿》中反问道：“什么

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