伯牙子期典故

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伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。

春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.

一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。 伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已难寻的故事却世世代代上演着.

世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"句子.贾岛却是"两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘."的辛酸. 而那豫让"士为知己者死，女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅，知已难寻,无论红颜还是蓝颜"人生得一知已已足矣!"成了人们永远的思求. 1. 琴台知音，伯牙子期，弦断有谁听? 2. 是高山流水的伯牙子期?

3. 设若高山流水相知，应是伯牙子期良辰。 4. 尝闻伯牙子期绝琴弦，管仲鲍叔交生死。

5. 此有伯牙子期共奏流水，又有管仲叔牙同辅霸业，六隐一室，七子同窗，歌明月以阐怀，啜青杯以流殇。

6. 虽然我们肯定不能期望它能与伯牙子期的《高山流水》产生什么共同的效果，但是我相信这首作品所体现出的创造力却是非凡的。 7. 伯牙子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知己难寻的故事仍世世代代上演。

8. 对于贺峰，他是个男人，他能够懂得岁月对于他们之间这份情感的磨砺和改变，也许是伯牙子期高山流水，但已不能是白首不分相濡以沫。 9. 那些真正的过往他并不知，他辗转获知的过去却让他在面对金逐流时不能再把他们的相识当成伯牙子期的高山流水，于是，他说他叫李南星。

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