赠汪伦古诗_赠汪伦李白

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赠汪伦古诗 _赠汪伦李白

赠汪伦 唐•李白 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。 注释:

1、踏歌:一种民间歌调,边走边唱,以脚步为节打拍。 后来也指“行

吟”,即漫步而歌。

2、桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。

3、深千尺:诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的 手法

(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊,十分动人。 诗意:

我乘船将要远行, 忽然听见岸上踏地为节拍, 有人边走边唱前来送行。 花潭水虽然有千尺深,也比不上汪伦送我的情谊深厚。

赏析: 李白斗酒诗百篇,一生好入名山游。据袁枚【随园诗话补遗】记载: 有一位素不相识的汪伦, 写信给李白,邀他去泾县(今安徽皖南地区) 游,信上热情洋溢地写道: “先生好游乎?此地有十里桃花,先生 好饮乎?此地有万家酒店。 ”李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士,为 人热情好客,倜傥不羁。遂问桃园酒家何处?汪伦道: “桃花者,潭 水名也,并无

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桃花;万家者,店主人姓万也,并无万家酒店。 ”引得 李白大笑。留数日离去,临行时,写下上面这首诗赠别。 显然,这首诗是李白即兴脱口吟出,自然入妙,因而历来为人传诵。 然而,也因为它像生活一样自然,人们往往知其妙而不知其所以妙。 诗的三四句,后代诗家还有一点评论,开头两句口语化的平直叙述, 就说不出所以然来了。其实,结合上述背景来看,头两句也是写得极 其成功的。

“李白乘舟将欲行” ,是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简 直是不假思索,顺口流出,表现出乘兴而来、兴尽绝返的潇洒神态。 “忽闻岸上踏歌声”,“忽闻”二字表明,汪伦的到来,确实是不期而 至的。人未到而声先闻,从那热情爽朗的歌声,李白就料到一定是汪 伦赶来送行了。 这样的送别, 侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、 快乐 自由的人。在山村僻野,本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节, 看来,李白走时,汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了,立即携 着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁,不讲客套;踏歌 欢送的汪伦,也是豪放热情,不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出 两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。

也许正因为两人思想性情契合,李白引为同调,很珍视汪伦的友情。 情之所至,遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水,深情地吟道: “桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

结合此时此地,此情此景,这两句诗也如脱口而出,感情真率自然。 用水流之深比譬人的感情之深, 是诗家常用的写法, 如说汪伦的友情 真象潭水那样深呀,当然也可以,但显得一般化,还有一点“做诗” 的味道。现在的写

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法,好象两个友人船边饯别,一个“劝君更进一杯 酒”,一个“一杯一杯复一杯” 。李白酒酣情浓,意态飞扬,举杯对脚 下悠悠流水说道:“桃花潭水啊,别说您多么深了,可不及汪伦的友 情深呢!”口头语,眼前景,自有一种天真自然之趣,隐隐使人看到 大诗人豪放不羁的个性。所以,清人沈德潜说: “若说汪伦之情,比 于潭水千尺,便是凡语。妙境只在一转换间。 ” 古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而此诗自呼其名 始,又呼对方之名作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。 “清水出芙蓉,天然去雕饰” ,后人爱用李白的话评价李白的诗,是 很有见识的。诚然,李白即兴赋诗,出口成章,显得毫不费力。他感 情奔放,直抒胸臆,天真自然,全无矫饰,而自有一种不期然而然之 妙。“看似寻常还奇蝴”,正所谓炫烂之极,归于平淡,这种功夫是极 不易学到的。上面这首【赠汪伦】就集中体现了李白这种自然高妙的 诗风。 我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌: “语 忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。 ”清人施补华也说诗“忌直贵曲” 然而,上述李白这首诗表情特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语 直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓,它“直”中含情,至真之 情由性灵肺腑中流出,因而很有艺术感染力。由此可见,文学现象是

复杂的。艺术手法也多种多样,是不能“定于一律”的

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