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厦大校歌
赵元任作曲、郑贞文作词
自强!自强!学海何洋洋!谁欤操钥必其藏?
鹭江深且长,致吾知于无央。吁嗟乎!南方之强!吁嗟乎! 南方之强!自强!自强!人生何茫茫!谁欤普渡驾慈航?
鹭江深且长,充吾爱于无疆。 吁嗟乎!南方之强!吁嗟乎!南方之强!
歌词的中心思想是依据建校初始阶段制定的“自强不息”的校训加以阐发而创作的。歌词分两段,句式整齐,用词优雅,每段首尾皆突出一个“强”字,由“自强”进而达到“南方之强”,语句的前后呼应与逻辑联系,都极为严谨而精练。
“自强不息”语出《易经》“天行健君子以自强不息”。按首任校长邓萃英在厦门大学成立开幕式上所说的,大学之要务除“研究学术”、“培养人才”和“教育与社会联为一气”这三项外,还需再加上“自强不息”这一要务,就是要求每从事一项事业,必须要努力向上,永不懈怠,方能有成效。而在此之前,陈嘉庚在1919年7月发表的《筹办厦门大学演讲词》,就已经为“自强不息”的校训精神作了正确全面、生动感人的描述了。他说:“民心不死,国脉尚存,以四万万之民族,决无甘居人下之理。今日不达,尚有来日,及身不达,尚有子孙,如精卫之填海、愚公之移山,终有贯彻目的之日。”
歌词第一段“自强!自强!学海何洋洋!谁欤操钥发其藏?鹭江深且长,致吾知于无央。”句中的“洋洋”指水面广阔,引申为知识浩如烟海,学问无穷无尽,与末句的“无央”相呼应。“央”,终止之意,就是指追求学问、知识,要不断努力,毫不松懈,永无止境。整段的意思包含两方面:一是要求教师在授业解惑、传授知识的时候,不能照本宣科,而是要注重启发学生,让他们掌握获得知识的方法。第二,要把学习书本知识和实践结合起来,要能动手,善“操钥”,才能开发知识宝藏。面对泱泱学海,莘莘学子可以手“操”“发藏”之“钥”,在校时汲取知识,开发智力;走出校门后,能以其所学贡献国家服务人民,而且在实践中不断探索新的科学文化知识,这样才能像鹭江那样,既深且长,“致吾知于无央”。
歌词的第二段“自强!自强!人生何茫茫!谁欤普渡驾慈航?鹭江深且长,充吾爱于无疆”。“无疆”,指无穷无尽之意。这一段突出的是人本精神,就是说,学生不仅要学会治学,更要学会做人。百年树人,教育为本。树人的根本,在于教化,在于学生的养成教育,也就是道德和独立人格的培养。“人生茫茫”
并非指对前途命运感到无望的消极情绪,而是说面对这苍茫的人生,我们的要务是什么?是要自强不息,发奋努力,注重培养独立的人格、高尚的道德情操,使自己成为一个高尚的人,纯洁的人,能为人类社会做出贡献的人,抑或是相反,遇到困难,悲观失望,对待学习,缺乏信心,畏难退缩,成为一个无所作为的人?“普渡驾慈航”,这里虽然使用了佛教词语,但绝非是用佛经来教育学生,而是指老师要为人师表,言传身教,即“学为人师,行为世范”,对学生进行指点和教导,引导他们走上正道,成为人才;要求学生在个人道德修养方面,要有宽阔的胸怀、慈善的涵养与博爱的精神,为人民的福祉与社会的进步而奋斗。这里的“爱”,含义既深且广,既指师生之间、同学之间、教职员工之间纯真的感情和友爱,也指每个人要养成互助友爱的“团队精神”,人与人之间和谐相处,相互帮助,相互爱护,共同推进人类社会的物质文明和精神文明的发展。这种“充吾爱于无疆”的境界,也是本校办学宗旨的体现。
歌词的最后是向全校师生提出勉励和号召:“吁嗟乎,南方之强。”“南方之强”语出《中庸》第七章。文为“子路问强。子曰:南方之强欤?北方之强欤?抑而强欤?宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。”朱熹的《四书集注》中对“南方之强”的解释是:“南方风气柔弱,故以含忍之力胜人为强,君子之道也。”这是说,南方风气与北方风气的刚劲、以果敢之力胜人为强是不同的。对于地处亚热带、四季如春的海岛城市厦门来说,校址设在其东南端的厦门大学,正具有南方风气的温和、宽厚、沉稳的个性,她的强大正体现在以柔克刚、宽柔以教的风格。
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