丰子恺缘缘堂随笔

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丰子恺缘缘堂随笔

缘缘堂随笔是丰子恺创作的。读缘缘堂随笔，你是如何表达自己的阅读心得的?不妨来看看店铺精心为你整理丰子恺缘缘堂随笔，希望你有所收获。 丰子恺缘缘堂随笔篇一

丰子恺是弘一法师的得意弟子，受其影响，思想里便多了一些豁达和仁爱。或许从画家的角度去领悟丰子恺先生会更合适一些。他寥寥几笔的人物写意画独具一格。但我更关注于他的文字。

小时候家里管得很严，而母亲识字不多，常常仅凭直觉把教课书以外的统统归为“闲书”，是不让我看的，那时候是初二吧，好不容易借到了一本《缘缘堂随笔》，自然被母亲列为禁书，便只得偷偷地看，印象最深的是里面一篇《口中剿匪记》，这篇写于前，丰先生牙齿不好，要拔掉，丰先生便把它们比作土匪，不但不干活(咀嚼食物)，还要为害一方(让旁边的牙齿也跟着坏掉)，更主要的是让主人痛苦，于是和土匪毫无区别，自然就要铲除，丰先生联系到当时的社会现状，把拔牙写成了一件大快人心的事情，语言风趣幽默，立意别具一格，以致多年后的今天，回想起来还历历在目。

记得当时急切地想把它推荐给一位要好的朋友，而书需要还了，无奈，我连夜在灯下抄了一遍，第二日手酸得抬不起来了，送给朋友时却未引起共鸣。待丰子恺有了自己可爱的儿女，他文字里的乐趣就更多了，他自身的童真也表现得淋漓尽致，先生非常善于观察生活，观察人物(这一点在他的画里也得以体现)，加之他豁达的性格，想活得轻松一些、开心一些，丰先生便是榜样。 丰子恺缘缘堂随笔篇二

林清玄曾经说过，从丰子恺那里，我学到了朴素。在变幻莫测的世俗世界里，丰子恺先生是真实而又纯粹的。他写文着笔从不追求奇特古怪，却于平实中寓深勇之致。纵使他会表达一种惋惜哀痛之情，而在大多数时候，他还是守着他寂静的家园，平静得就像是没有波浪声的湖面。如渺渺清空，浩浩大海，平静、安详、淡泊。


宋山东道节度使李翱亲自上山登门造访药山禅师，问道，什么是“道”。药山禅师伸出手指，指上指下，李翱毫不掩饰说：不懂。药山禅师说：云在青天水在瓶。指“道”在一草一木，一山一谷。宇宙万物中，要做到淡泊高远，快乐逍遥，必须要保持本性，消除本性，消除欲望。

或许人们应该先一步找到安身立命的方式栖居大地。让精神无拘无束地漫游于天地之间，应该是我们理想的生存状态。《华严经》中有这样的四个字，叫做“不忘初心”。这样断章取义的一句话在网上有诸多解释，然而我还是倾向于理解为“不要忘记最初时候的本心，就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、博爱、进取之心”。星月杳杳路迢迢，多少旧事已经消磨。所以要感谢丰子恺先生留下这本《缘缘堂随笔》，好以此唤回世人金子般的赤子之心。

如今我将丰子恺先生的这本《缘缘堂随笔》置于枕边，每每捧而读之，脑海和心灵都如冬日清空一般历历分明。北斗七星和北极星在它们固定的位置闪烁其辉，而丰子恺先生就恍如灵魂的先知，启明星一般地为我指引人生的方向。仿佛无论走多远，都不会忘记了回家的路。也教会我：不忘初心。 丰子恺缘缘堂随笔篇三

巴金先生曾说：我的脑子里有一个“丰先生”的形象：与世无争、无所不爱、一颗纯洁无垢的孩子的心。而丰子恺先生的这本《缘缘堂随笔》便将巴金脑子里的这个“丰先生”形象表现得活灵活现。

《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺先生皈依弘一法师，也就是他曾经的老师李叔同，他请弘一法师为自己的住所取名。尊弘一嘱，丰子恺在小方纸上写了许多他喜欢并且可以相互搭配组合的文字，团成许多小纸球。他拿了两次阄，拆开来都是“缘”字。遂其寓所起名为“缘缘堂”，他的散文集也因此名为《缘缘堂随笔》。

这本书里所收的文章并不多，但篇篇精致。大都叙述他亲身经历的生活和日常接触的人和事。比如由瓜子而联想到的人生小哲理，比如小时候在私塾里的趣事，比如做学生时的寄宿生活，比如看家里的

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