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数学文化 讲稿
高二数学组
高斯说:“数学是科学的女王。”数学同样是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠,是科学技术发展的桥梁,是人类解开愚昧,走向文明的捷径。
数学文化的内涵:
狭义:数学的思想、方法、观点、语言,以及它们的形成和发展。
广义:除上述内涵外,还包含数学家、数学史、数学美、数学教育、数学发展中的人文成分、数学与社会的联系、数学与各种文化的关系等等。
数学素养:
——把所学的数学知识都排除或忘掉以后,剩下的东西。 ◆从数学角度看问题的出发点;
◆条理地理性思维,严密地思考、求证,简洁、清晰、准确地表达; ◆在解决问题时、总结工作时,逻辑推理的意识和能力; ◆对所从事的工作,合理地量化和简化,周到地运筹帷幄等等。
这些是会终身受益的数学素养,两个人进入社会以后,可能所做的工作跟数学没有直接的关系,他学过的数学公式、定理、解题方法可能一个也用不上,甚至于一辈子都没用过,但是这些东西有意识的也罢,无意识的也罢一定会用,而且由于在这些方面数学素养的高低不同,他的工作效率也会是显著不同的。她讲一段话,他跟别人做一个交谈,或者跟外商谈判,是不是能够抓住中心,是不是能够有条理地叙述,都和数学素养密切相关。
这里就考察你的逻辑思维能力、推理能力,理性思维。让我们一起来感悟和学习其中蕴含的“数学文化”
主要从以下3个方面来阐述数学文化: 一、数学美
在大多数人的眼里,数学就是枯燥无味的代名词,相当多的同学仅仅是为了考学而学数学,如果抱有这样的心理去学数学,数学显然是枯燥无味的。而事实上数学是美丽的,“哪里有数,哪里就有美”。数学家维纳说过:“数学实质上是艺术的一种”。世间不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛,只要我们学会用审美的眼光去看数学,你就发现,数学原来是很美的。
对称、和谐美是数学美的基本内容,它给人一种圆满而匀称的美感与享受。大家在高中阶段将要学到的波浪滚滚的正弦曲线,欲达而不能的渐进线,翩翩起舞的蝴蝶定理,它们在和谐中动静结合,富有诗情。从自然数到整数,从有理数到实数,数系的每一次的扩充,一次又一次矛盾的冲突与解决,都在新的基础上形成新的和谐。初等数学中的对称、和谐美最典型的例子要算黄金分割数及其在现实中的应用了。 黄金分割数0.618,世界上许多著名的建筑广泛采用黄金分割的比例,给人以舒适的美感;人的肚脐以下的长度与人体长的比例越接近0.618,那么这个人的体形就越匀称漂亮,人穿高跟鞋的目的就是要努力增加下身的高度,使这个比例接近黄金分割数,而不仅仅是为了增加身高;一些名画的主题大都画在画面的0.618处,摄影时如果注意到这一点,拍出来的相片会更美观漂亮;弦乐器声码放在琴弦的0.618处会使声音更加圆润甜美。美术作品的高雅风格,音乐作品的优美节奏,无不交融于数学的对称、和谐美之中。 在证明题目时,如果证法简明,我们会说:“真漂亮!”这是我们在体会数学美。我们看一个古老的“鸡兔同笼”问题:“鸡兔同笼不知数,三十六头笼中露,看足却有一百整,不知多少鸡和兔?”当然,现在我们列一个简单的方程组,很容易得出结果。但作为一道算术题,它不知难倒多少青少年。数学家波利亚对这个问题提出了一个有趣的思路:如果鸡都缩起了一只脚,而兔子都竖起了前脚,仅用后脚着地,那又会怎样呢?显然,那样的话,看足只剩下五十整了,而对于三十六个头来说,50-36=14,则多余的14只脚显然是14只兔子的,那么鸡就有36-14=22只了。这种解法简洁、巧妙,令人拍案叫绝,充分体现了数学的简洁、明快美!
数学美中最有趣、最神奇的当数奇异美,它颇有点“出乎意料”和“令人震惊”的意味。1777年的某一天,法国数学家、自然学家蒲丰突发奇想,他邀请了许多朋友来到家里,做了一个奇特的试验。他事先在一张白纸上画好了一条条等距离的平行线,然后铺在桌子上,又拿出一些质量均匀长度为平行线间距离的一半的小针,他请客人随意把一根根针扔在纸上,蒲丰在一旁计数,结果共投了2212次,其中与直线相交的有704次,蒲丰又做了个简单的除法2212/704=3.142,他然后宣布,这就是圆周率π的近似值,他还说,投的次数越多,越精确。这个试验的确使人震惊,π竟然和一个表面看来风牛马不相及的随便投针试验沟通在了一起。然而这却有理论依据,后来人们知道,用概率知识很容易得出这个结论。计算π的这一方法,不但因其新颖、奇妙而让人叫绝,而且开创了用偶然性方法去作确定性计算的前导,充分显示出数学方法的奇异美。培根说得好:“美在于独特而令人惊异。奇异与和谐是对立的统一。数学中出人意料的反例和巧妙的解题方法都令人叫绝,表现出奇异的美,闪耀着智慧的光芒。”
二、数学的魅力
有一个古老的问题,称为“哥尼斯堡七桥问题”:
这个问题产生于18世纪的哥尼斯堡城,这个城市位于立陶宛西部,原为东普鲁士的首府,二战后划归为苏联,改名为加里宁格勒。有一条名叫普累格尔的河流横贯哥尼斯堡城,这条河流有两条支流,在城中心汇合后流入波罗的海。市内有七座各具特色的桥梁连接河心岛、半岛和河岸的陆地。河心岛上有一座古老的大学和古老的教堂,还有康德的墓地和的半身塑像。每到傍晚或节假日就有许多人老这儿散步,观赏美丽的风光。久而久之,有人提出了一个新颖的设想:能否一次走遍这七座桥,既不重复也不遗漏。为了找到这条路,人们进行了各种尝试,但均未成功。人们并不服气:“这样简单的问题能把人难住?”然而确实难住了(大家不妨试试)。此事逐渐外传,这就是数学史上著名的哥尼斯堡七桥问题。 欧拉“过了桥”:以否定的形式解决了问题,他是怎样解决的呢?
欧拉首先进行了数学抽象:由于问题只涉及桥,因而河心岛、半岛、以及陆地的形状、大小对问题的解决是无关紧要的,于是可以把它们分别缩为一个点。同样,桥的形状、长短、宽度、高度也是无关紧要的,可以舍弃这些非本质特征把桥简化为线段。于是,他从实际地域图中抽象出了数学图形,在这个图形中,只有4个点6条线段了。这样做,把两岸面积的大小略去了,把岛的大小、形状也省去了,把桥的长短、曲直、宽窄等也全不考虑了。去掉的东西越多,表明抽象的程度越高。而且这种抽象把问题的本质方面都留下了,是一种科学抽象。
学模型。
七桥问题也就变成了“一个无向连通图能否一笔画出”的问题。这就是欧拉为解决七桥问题而建立的数 后来欧拉证明了一个网络是一笔画的充要条件是:它连通并且奇次点个数等于0或2。而本问题中奇次点是4,所以不可能。
这个问题的解决不仅使我们看到了数学抽象方法所显示的魅力,也应当看到数学抽象的艺术。这个问题的处理过程中,抽象程度不同一般。一般认为数学研究的是形与数,而这个问题中,形状也不是我们关注的对象,线的长短、曲直这样的数量关系及形状特征也不是我们关注的,唯一被我们注意的是点以及点与点之间的连接方式。正是这篇论文《哥尼斯堡七桥问题》,数学的另一个分支也产生了—图论,或者叫拓扑学。拓扑学的诞生和发展进一步表现了数学抽象方法的优美。
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