韩愈

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潮州韩文公祠

各位游客现在我们已经来到了韩江之滨的韩文公祠唐宪宗元和十四年公元819年韩愈因谏迎佛骨被贬谪潮州韩愈在潮州期间祭鳄释婢兴学劝农历代潮人都很怀念他的功绩韩祠内有一块碑刻若无韩夫子人心尚草菜便是对他极高的评价

祠堂前广场有一座古书形的石雕上面刻写了韩文公在进学解中的两句名言业精于勤荒于嬉行成于思毁于随意思是说勤奋是事业精进的前提深思是行为成功的保证

韩祠正门上面写着韩文公祠四字是1984年胡耀邦总书记视察潮州所留下的手迹韩祠依山而建层次分明前落是韩祠的主体后落是侍郎阁现在我们拾级而上石阶一共有51级是纪念韩愈51岁时到潮州韩祠前原有韩愈手植橡木民间传说橡木开花的多少可以预示当年科举考试录取率的高低韩祠橡木后来成为潮州八景之一

韩祠南宋淳熙十六年公元1189年才迁到这里算起来也有八百多年的历史了其中三启南山是原广东省委书记林若所书出自苏东坡的潮州昌黎伯韩文公庙碑之句公之精诚能开衡山之云另一层意思是指他一生中曾三次来到广东

韩文公一生倡导儒家思想并以儒家道统继承者自居他提倡仁政反对暴虐抵排异端攘斥佛老他到潮州之后极力兴办久废了的乡校还把自己的俸银捐出来支持教育并起用当地贤士赵德主持教育工作让读书风气长久发扬下去

这边的一副楹联上联是辟佛累千言雪冷蓝关从此儒风开海峤下联是到潮才八月潮平鳄渚于今香火遍嬴洲上联说他来潮州的缘由及到潮之后使读书的风气遍及海滨下联说他到潮州只做了八个月的官但驱除鳄鱼功德无量历代都没有忘记他

正殿左侧有碑刻功不在禹下出自韩文公自己的文章本来是韩愈称赞孟子的话但后人反过来用这句话来赞美他他来潮州之后除办学校驱除鳄鱼释放奴隶之外还积极发展农桑修筑水渠就象古代大禹一样更深一层的含意是意识形态中的异端邪说也有如洪水猛兽一类的灾害而治理洪水不管是自然界的还是思想界的关键在于疏导而不能一味地堵塞 最后我们一起登上后面的侍郎阁登高望远饱览潮州古城的风姿 附

谏迎佛骨

这是中国历史上儒佛矛盾斗争的一个重大事件两汉之际古印度佛教传到中国开始只在少数上层人物中流传汉亡以后魏晋南北朝混乱时期佛教得到广泛流传隋唐时代是佛教鼎盛时期与中国本土的道教儒学并称"三教"互相争立形成鼎足之势外来宗教与本土的传统思想不相适应经过几百年的磨合佛教逐渐被中国人所接受唐初几个皇帝都是佛教的信仰者佛教盛极一时佛教盛行后严重影响唐朝政府的财政收入给征兵劳役官吏诸方面都造成严重困难在人民中积怨甚多当时有识之士为了国家和人民的利益依据儒学思想提出反佛的意见在唐宪宗元和十四年(819)儒佛矛盾以一种激烈的形式爆发了

凤翔(今属陕西)法门寺有一座佛塔内藏佛指骨一节称为舍利每三十年开一次塔把舍利取出让人瞻仰参观元和十四年是开塔的时期唐宪宗要迎佛骨入宫内供养三日韩愈听到这一消息写下谏迎佛骨上奏宪宗极论不应信仰佛教列举历朝佞佛的皇帝"运祚不长""事佛求福乃更得祸"韩愈认为"佛本夷狄之人……不知君臣之义父子之情"如今佛已死久"枯朽之骨凶秽之余岂宜令入宫禁/应该将这骨头"投诸水火永绝根本断天下之疑绝后世之惑"韩愈最后极为恳切地说"佛如有灵能作祸祟凡有殃咎宜加臣身上天鉴临臣不怨悔"表示愿负得罪佛祖的一切责任

唐宪宗接到谏表大怒要处死韩愈当时大臣裴度崔群出来说情说韩愈"内怀至忠"应该宽恕以鼓励忠臣提意见宪宗说"韩愈说我奉侍佛教太过分还可以容忍他甚至说东汉以后奉侍佛教的皇帝都是短命的怎么能说这荒唐的话呢?韩愈作为人臣竟然狂妄到这个程度怎么能赦免呢?"最后决定贬为潮州刺史韩愈到潮州后写一谢表向皇帝表示悔过谢恩


从这一事件来看韩愈没能阻挡宪宗迎佛骨还险些丧命被贬以后还上表谢恩说明韩愈反佛是失败的受此挫折以后韩愈做事特别谨慎深怕得罪人觉得自己一个人单枪匹马无力回天但是思想的影响是人们所始料不及的当事者也未必清楚韩愈的谏迎佛骨表当时似乎没有什么作用但他敢于据理力争铮铮铁骨已冲击了许多人的心灵第二年"奉佛太过"的皇帝就一命归西重复了历史上"事佛求福乃更得祸"的悲剧证明了韩愈"佛不足信"的论断再加上韩愈讨究儒术弘扬道统文斥异端情理并茂"始若未之信卒大显于时""自愈没其言大行学者仰之如泰山北斗云"(新唐书·韩愈传)韩愈的学生李翱李汉皇甫湜孟郊张籍贾岛刘义都成为当时有名的文学家韩愈卒于长庆四年(824)过了二十一年到唐武宗会昌五年(845)"秋七月诏天下佛寺僧尼并勒归俗"这是佛教"三武之难"的最后一次大劫难又称"会昌之难"前两次是北魏太武帝和北周武帝诏令灭佛的法难会昌之难时间很短到第二年五月新上台的皇帝就"诏上京增置八寺复度僧尼"佛教极盛时与官吏百姓矛盾很深在这不到一年的时间里佛教受到严重打击元气大伤从此再也不能重现当年盛况这与韩愈的谏迎佛骨的反佛思想有关韩愈的文学地位大大扩大了他的反佛思想的影响因此可以说韩愈的谏迎佛骨为唐武宗灭佛作了舆论准备韩愈作为文学家儒学家对宋明时代也有深刻的影响宋明时代儒家辩论时常指对方为"释教""禅学"朱熹把佛学当作当代的墨杨之学要像孟子辟墨杨那样大破释教以"辟佛"为己任总之韩愈的谏迎佛骨虽然在当时没有明显的实际效果而在几年几十年以后他的反佛思想在社会上产生了极大影响

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