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对《白象似的群山》中象征意象的解读
《白象似的群山》,写于1937年5月,当时正值抗日战争期间,作者正担任中国抗敌后援会宣传部长。其时,中国已经沦陷,但大后方的成都却仍然繁华。因此,作者在该文中通过对“白象似的群山”的描绘,刻画了沦陷区的各色人物形象,抒发了他们内心的痛苦与愤懑。
艾青,原名蒋海澄,字养源,笔名莪伽、克阿、林壁等。他被誉为“中国诗坛泰斗”、“民族诗人”。抗战爆发后,艾青积极投入抗日救亡运动,写下了许多优秀的诗篇。 1937年5月,他为一份油印刊物所写的短篇小说《手推车》,受到文艺界高度重视。 1938年1月,艾青以“莪伽”为笔名,出版了第一本诗集《大堰河——我的保姆》。他曾获得“法国文学艺术最高勋章”和美国的“自由勋章”。他的主要诗集有:《大堰河》 《北方》 《向太阳》 《火把》 《宝石的红星》《归来的歌》《艾青诗选》《春天》《彩色的诗》《野火集》等。 从标题可知,作者所写的白象似的群山,指的是日军轰炸后的灾难之地,而这里所指的是沦陷区的各色人物形象,具体包括作者本人以及中国民众、爱国者以及贪官污吏等。
群山是自然的象征,更是人文的象征。作者描写群山,除了借用自然景观的物象之外,还借用了当时社会中最突出的事物,如“暴行”“压迫”“贪官污吏”等。这些带有社会意味的词语,无疑也是在表达着人们内心的痛苦与愤懑。“摧毁”一词,既有“摧毁”之意,又暗示了抗日战争所造成的巨大破坏,这与沦陷区内人们的生活紧密相
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连。同时,在自然景观上,作者采用“群山”作为象征符号,也是在以拟人化的手法告诫人们,灾难之下,更有善良、朴实、正直的人们。 “庄稼人和胡须汉”在这里代表着这两种不同的生活态度,而作者塑造这一形象,显然是借此来讽刺国民党统治下的贪官污吏,它们妄图凭借权势来搜刮钱财,甚至不惜残害无辜百姓,将人民的血汗榨干。最终,“胡须汉”付出了代价。因此,作者通过群山,以象征的手法对统治阶级的罪恶进行批判。综合上述论述,我们可以看出,群山是作者塑造的一个象征意象,它展现的不仅仅是客观存在的自然景观,同时还是一种历史的变迁、人文的演绎,而且它还暗示了人们所承受的压力与灾难。
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