论佛教对社会发展的影响

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论佛教对社会发展的影响

佛教与基督教、伊斯兰教并称 3大宗教。

佛教自传入以来，经过长期的历史演变和发展，创造了丰富多彩的佛教文化，是灿烂中华文明的瑰宝，对中国社会产生广泛而深远的影响。佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献，至今依然深深的影响着世界上的很多人。同时，佛教对人文社会也有着优良的影响。我知道佛不是万能的，佛不能赐我们以解脱，但他能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。

佛教对社会发展的影响体现在其对人们的影响。佛教影响人的审美情趣，人们接受一个事物，根据心理学，是依赖于审美的好坏不是理性的分析。佛教之所以被人们接受，在于它所蕴含的美学价值被人们接受。佛经既有思想价值，也有文学价值。例如，唐代诗人王维，因为痴迷佛教，把自己的号改成“摩诘”，其诗画多有禅意，然而后世人称其为“诗佛”。随着社会的发展，竞争越来越激烈，人地欲望越来越大，人的压力也越来越大，佛教的一些思想也顺势成为人们寄托心灵，精神上远离社会的庇护者，求得心灵宁静的安慰。在佛教的影响下，人们一方面完善自己的人格，另一方面与人为善，这有利于相互信任，相互合作，进而促进社会的团结，推动整个社会文明的发展和进步。接受佛教的积极思想对于人们缓解欲望带来的痛苦有着积极作用。佛教也存在一些消极的思想内容，也就对人有着消极的影响，例如因果论，总说今生的苦是前世的债，就会让人觉得我现在受苦是应该的，是在还债，于是使人失去奋斗心；还有，人们烧香拜佛造成很大的浪费。

佛教对社会发展的影响又体现在外来文化对本地文化的渗透。在我国，文化遗产包括佛教遗产。随着佛教传入中国，伴随而至的是西域和印度的文明成果。中印两大文明体系得到了相互交流、相互补充的机会，影响着各个学科，如，艺术、医学、音韵。而且，梁启超先生认为佛教有利于国语实质的宽大，语法及文体的变化，文学情趣的发展。佛教文学最富想像力，对于最缺乏想像力的中国文学，具有很大的解放作用。如中国浪漫主义时期的作品，像《西游记》等小说是佛教文学影响下的产物。佛经的输入，对后代平话、小说、戏剧的发达都有直接或间接的贡献，又佛经的散文与偈体夹杂并用，也对中国后来的文学体裁产生影响。佛教具有净化人心，和谐社会，吉祥安和，佛教对中国各民族产生积极的影响，佛教的发展对于国家安定和人们的幸福，具有重要意义。但佛教文化有积极文化的同时也存在消极文化，所以，对于佛教中的消极文化，我们应该取其精华，去其糟粕，随着时代的发展，不断与时俱进。

佛教对社会的影响还体现在佛教文化是进行爱国主义教育的宝贵资


源。佛教文化在我国历史上孕育了许多伟大的思想家、文艺家、科学家、教育家、旅行家，被鲁迅先生称为“民族脊梁”的西行求法的玄奘；为中日文化交流做出巨大贡献的鉴真；在佛学和科技领域都卓有成就的一行；他们都是杰出的代表。还有，近代一些著名的爱国仁人志士，例如章太炎、梁启超、谭嗣同等大思想家；现代则有梁漱溟、瞿秋白、圆瑛、赵朴初等都曾经从佛教思想精华中吸取过营养，从而走上救国救民的道路的爱国之人。爱国主义思想促进社会的发展进程。

虽然我不是信佛之人，不过，自佛教传进中国以来，对中国文化产生巨大的贡献，也对社会产生积极影响，这是不可否认的。佛教绝不是一般等闲的宗教，无论就人生的任何角度来看，佛教都与我们有密切的关系，就如现在我们崇拜的明星可能信仰佛教、喜欢的歌曲也可能是佛歌。虽然佛教文化对社会发展产生巨大的作用和深远的影响，不过也有着不好的影响，所以我们要正确对待佛教文化，适当对它进行改造，使它与时代的发展和进步相适应，更好地造福人类。

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