礼记《学者有四失》注释翻译

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礼记《学者有四失》注释翻译

礼记《学者有四失》注释翻译 篇1

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失那么多，或失那么寡，或失那么易，或失那么止。此四者，心之英同也。知其心，然后能救其失也。教也考，长善而救其失者也(2)。

(1)本节选自《学记》。 (2)长(zhang)：助长。

学生可能有四种过失，当教师的一定要知道。人的学习，可能错在贪多，可能错在求少，可能错在不专注，可能错在不求进取。这四种果实产生的原因，其心理状态是不同的。了解了心理状态，然后才能纠正他们的过失。教育的目的，就在于发扬学生的长处，纠正他们的过失。

了解学生的不同心态，然后对症下药，算是说到了点子上。任何磁器活了。方法都不是一种固定的模式，它必须有一定的针对性。没有金钢钻，就揽不了失去了针对性方法就成了无的之矢。

就人而言，针对性的根本是抓住心理状态。就像医生治病，首先要找出病因所在，然后才知道用什么手段进行治疗。学生的学习出了毛病，根本原因就在心理状态。所以，真正好的老师，首先是个好的心理学家，而不是只是懂得一些条条框框的空谈家。

儒家对教育的重视和全面研究，在中国古代几乎可以说是到达了登峰造极的地步。他们讨论的问题之全面、深入、细致，完全是前无古人的。 礼记《学者有四失》注释翻译 篇2

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失那么多，或失那么寡，或失那么易，或失那么止，此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也





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者，长善而救其失者也。

①失：过失。 ②或：有的。

③失那么多：失在贪多。失：错在。 ④易：简单。

⑤止：遇到困难就停止不前。 ⑥心之莫同也：心理各有不同。 ⑦救：补救。

⑧长：用作动词，发扬(他们的长处)。 ⑨善：长处。 ⑩而：连词，表而且。 者：的人。

学生有四种过失，当老师的一定要知道。人们的学习，有的错在贪多，有的'错在求少，有的错在认为知识太简单，有的错在学知识半途而废。这四种过失产生的原因，心理状态是不同的。知道了他们的心理状态，这样以后才能补救他们的过失。教育的目的，就在于发扬他们的长处，并且补救他们的过失。





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