礼记大同原文及翻译解析

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礼记大同原文及翻译解析

《大同》出自西汉·戴圣编撰的《礼记·礼运》。原文和翻译如下： 原文：

昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”

“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”

翻译：

孔子参加冬祭（古代一种祭祀），事毕后外出游于观之上（古代宫门前的阙形建筑，是君王宣明政教的地方），深深地叹息。孔子叹息的原因，是感叹鲁国的世道吧！他身旁的言偃（即言子游，孔子的弟子）问：“君子为什么叹息？”孔子回答说：“大道实行的时代，天下是属于公众的。选拔道德高尚的人，推举有才能的人。讲求信用，调整人与人之间的关系，使它达到和睦。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女；使老年人得到善终，青壮年人充分施展其才能，






少年儿童有使他们成长的条件和措施；老而无妻者、老而无夫者、少而无父者、老而无子者、有残疾不能工作者都有供养他们的措施；男的有职务，女的有归宿。财物，人们厌恶它被扔在地上（即厌恶随便抛弃财物），但不一定都藏在自己家里。力气，人们恨它不从自己身上使出来（即都想出力气），但不一定是为了自己。因此奸诈之心都闭塞而不产生，盗窃、造反和害人的事情不会出现；因此不必从外面把门关上。是高度太平、团结的局面。”

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